第517章 裁判骑士在行动  一天的工作非常的辛苦，即便在北境工人的工作时间已经被大大缩短，但一整天的劳动下来，每个人身上依旧难掩疲惫。

不过除了疲惫，他们的脸上并没有愁苦，反而有种溢於言表的满足和幸福。

这很好理解，人总是容易满足的，当你有一份能够养家糊口的稳定工作，不用为了生计和活下去发愁的时候，你也会感到满足和幸福的。

至少对於小吉米来说，他很满意现在的生活，也很满足於现在的生活。

对於曾经只是无依无靠、差点在冬天冻饿死的孤儿来说，现在的生活是他做梦都难以想象的。

有虽然不大、但足以遮蔽风雪的房子，有收入虽然不高、但足以养活自己和妹妹的工作，有虽然称不上富贵、但依旧能够让自己和妹妹衣食无忧的生活……

这样的日子还有什么好奢求的呢？

人是要知足的，他的母亲生前曾经教育过他，人活着要惜福，这样福气才能够长久。

那些不珍惜自己福气的人，肆意挥霍自己的美好生活，终归是会不长久的。

更不用说得陇望蜀，有着已经很好的生活，却总觉得不够，还想要更多的人，那样的人是无法感受到生活的美好，就更别提感受到幸福了。

小吉米牢记着母亲的教诲，他知道有些东西是不属於他的，去奢求到最后只会连自己现在拥有的都保不住。

所以他从来不去奢求自己认为自己不配的东西，就好像可以去读书，他也只是让妹妹去读，而他自己则是努力工作。

因为他觉得两个人都能去读书这样的生活对於他们来说还是太奢侈了。

然而有人知足，自然就会有人不知足。

小吉米满意自己现在的生活，觉得很幸福，自然有人会觉得自己现在的生活依旧不够令他感到满足。

在小吉米回家的时候，就注意到路上有人在宣传某种宗教信仰。

小吉米对此不感兴趣，他的母亲教导过他，除了天父之外不可有别的神，更不用说在小吉米看来信仰神灵其实没什么用。

在他和妹妹快要被冻饿死的时候，是北境的好心人救了他们，给了他们衣服、食物和现在美好的生活，要感谢要崇拜也该是崇拜创造了这一切的那位北境伯爵，而不是这些不知所谓的神灵。

只是小吉米能够抵御这些邪说怪论，但那些本身对现在生活不那么满足的人就不行了。

小孩子心思单纯，没有那么多乱七八糟的想法自然好说，然而大人却不一样，成年人的心思更复杂，想的事情更多，心中有的欲望自然也就更多，受到的诱惑同样也随之增长。

这些宣传某种宗教信仰的家伙鼓吹的是信仰他们的神灵，就能够获得神灵的赐福，只要他们足够虔诚就能够升入神灵的神国，永恒的享受神国的生活。

在那里人们不用劳动，河里流淌的是蜜和牛奶，只需要躺在树下，成熟的果子就会自己落进嘴里，每个人都不会死也不会生病，人们的所有欲望都会得到满足。

只要你虔诚的信仰神灵，你就能够获得进入神国的资格。

这样的话语对於那些没有什么见识的普通底层民众来说，是具有很强的蛊惑性的，甚至那些拥有一定的知识、生活也相对富足的社会中层来说，这样的话语都拥有着很强的蛊惑性。

也就只有那些真正的权贵对此没有什么兴趣了，毕竟对於他们而言，所谓的神国除了能够不会生老病死之外，其他的对他们没有任何吸引力。

他们在凡间也能够衣来伸手饭来张口，而且吃的还是山珍海味，而不是什么洗都未洗的野果。

至於蜜和牛奶？谁喝这么普通的东西，还要自己趴在河边毫无形象的去喝。

所以这个莫名兴起的宗教也就是在普通的中下层民众当中传播，至於高层对此都不屑一顾。

同时因为这个宗教的传教活动，他们很快就已经被北境的官方机构盯上了。

毕竟他们的传教行为实在是太过明目张胆了一些，几乎是毫不掩饰的就在北境开始传教，这自然很容易被官方机构给盯上。

维克托亚帝国可没有什么信仰自由的说法，而且教会也因为和珀菲科特达成了合作从而进驻了北境，现在有人来抢生意，你猜教会会是什么反应？

别的不提，教会的裁判所可是派出了一名裁判官来调查此事，为此还出动了一支裁判骑士团。

教会手上当然拥有武装力量，不过他们因为只是宗教团体的缘故，这些武装力量的规模是受到严格限制的。

通常来说，教会被允许在修道院或者圣堂内保留有一定的自卫武器，毕竟在过去的时代强盗、劫匪什么的还是比较猖獗的，教会之所以把圣堂修建的那么坚固自然是有实际需求的。

不过除了这些之外，一个教区的主教手中，通常会有一定数量的武装修士，或者教区守护骑士。

这些人的数量不多，但集结起来的话大概也能有一个骑士团左右的规模，负责守护教区不被各种邪魔侵扰。

通常来说，这部分人主要是由信仰全父的骑士或者武装力量自愿担任，他们当中的很多人甚至就是当地的贵族老爷和他们的骑士。

简单一点概括就是地方武装力量套了一层宗教的皮。

但教会本身并非没有真正的力量，比如裁判所和护教骑士。

他们是教会培养出来嫡系超凡者所组成的精锐力量，拥有着和正规军不相伯仲的实力，同时还因为教会强大的财力和所掌握的知识拥有着远比一般王国军队更好的装备。

所以在冷兵器时代，教会的护教骑士可一直都是装备精良和实力强大的代名词。