第735章 广成子的请求
是啊，为什么呢？ 听着敖丙的疑惑，广成子也沉默起来。
他在天地之间，已经消失了许多年。
阐教被人谋算，最为危险的时候，他不曾出现。
阐教强盛的时候，他不曾出现。
佛道两家有变局的时候，他不曾出现。
天地之间，有任何一场和他，和阐教有所牵连的变故出现之际，他都不曾出现。
可现在，他却突然出现了。
在成就大罗过后。
在与他全然没有关系的变故发生之时，他出现了。
一个都不愿意在大罗文牒之上留下印记的人，陡然现身，要干涉这天地的大局。
甚至要亲身出面，阻拦那不知道多少的大罗。
为什么？
“或许，是因为愧疚吧。”良久之后，广成子才是低声的说道，他伸出手，似乎是想要抓住什么一般，但却又完全不敢握紧。
“师尊门下诸多弟子，我是其中最不成器的一个。”
过往世代的记忆，在他的脑海当中辗转。
最不成器，并非虚言。
但正是因为最不成器，所以元始天尊，才对他最为关注。
在所有的弟子当中，作为大弟子的，最不成器的广成子的身上，元始天尊付诸了最多的心血。
而这种偏爱，实际上并非是元始天尊的偏心，而只是因为元始天尊对每一个弟子的关心——他希望每一个弟子，都能成材，故此对於那些比较难以成才的弟子，自然也就格外的关注。
可广成子，却将这种关注，当做了偏爱。
自以为自己，是元始天尊最看重的弟子，以此自矜自傲。
别说是其他的玄门弟子了，便是阐教内部的那些师弟，广成子都不是很看得起。
因为自己的自矜自傲，又对局势，过於的不敏感，是以很多个世代，自己都会成为阐教的破绽。
不仅仅只是得罪了其他的道人，同样也让阐教内部，产生裂痕。
是以，几乎每一个世代，玉清元始天尊，都在收拾阐教的摊子。
虽然在成就大罗过后，知前世，知后世……知晓，自己被元始天尊关注，知晓自己能成就大罗，不是因为自己有多么强，恰恰是因为自己最为不成器，也最为的沉不住气，在那个时候，自己也想要补偿，也有所补偿。
但那些被被伤了的师兄弟们的心，又该如何补偿呢？
阐教内部的裂痕，又该如何弥补呢？
没有办法。
所以，广成子这一个世代，才是一直都在逃避。
在他看来，如今的太乙真人执掌门户，显然是要比自己执掌门户更好的。
——毕竟，太乙真人对外，虽然倨傲，但对内，却是极其的护短。
这种护短，对於重聚阐教的人心，可以说是至关重要。
“我虽成大罗，但阐教当中，又岂缺一大罗？”
“以众师弟的天资，若非师尊特意压制，他们当中，哪一个成不了大罗呢？”
“如太乙师弟，就算有师尊压制，但也依旧踏足大罗——之后的每一个世代，也都能成就大罗。”
“能如我一般，成为阐教唯二的大罗。”
“太乙师弟如此，其他师弟，又能差到哪里去？”
“对我而言，永不回阐教，便如彻底的死去一般，便是对阐教最大的贡献。”
“我之本意，亦是一直藏而不出。”
“奈何，天地之局，似有所变。”
“玉鼎师弟，有扣关而动，触及大罗之象。”
“此举，疑似师尊，已然放开了对诸位师弟的压制。”
“慈航师弟，亦有此感。”
正说着，敖丙便发出了自己的疑惑。
“广成前辈言，玉清圣人刻意压制诸位前辈的进境，令诸位前辈不成大罗。”
“这一点，晚辈却是不明白。”
大罗的可贵，是每个人都知晓的。
大罗的境界，亦是每一位修行者，都想要成就的——古往今来的修行者，谁不想自己成就大罗？
谁不想，让自家的弟子成就大罗？
可偏偏，在广成子的口中，元始天尊的行径，却是和天地众人之所思所想，截然相反。
“因为归墟啊。”广成子出声。
“归墟之下，真真假假，生生灭灭。”
“天地，开了又灭，灭了又开。”
“若是我辈成就大罗，代代天地的过去，相互混淆，敌友，亲仇，来来去去，变幻莫测，有几人能稳住自己的心境？”
“但不成大罗就不同了。”
“每一次天地的生灭，都是一次新生。”
“上一个世代的恩怨，举径，都和这一世没有瓜葛。”
“如此，每一个世代，诸位师弟们，都能干干净净的开始。”广成子说着，然后又举了一个例子。
“就如小友你。”
“这一个世代，你与龙吉小友，有道侣之缘——但在之前的某一个世代，龙吉小友的道侣，却是另外一位。”
“不成大罗，便没有前尘，没有前尘，上一个世代的事，就影响不到现在。”
“但若是之前的时候，龙吉小友便成就大罗，那这前尘，就必定对两位有所影响。”
“镇元子说，不问前代——这所谓的前代，就在这一点。”
“师尊不令诸位师弟成就大罗，便是为了保护我等。”
广成子说着，然后便很快的略过了这一遭，又将话题带了回去。
“如今，师尊对诸位师弟的压制，有所放开。”
“那便意味着，这一个世代的情况，和过往的世代，都有所不同。”
“或许，这一个世代，便是真正的终极之世。”
“无数个世代的谋划，天地的未来，其终局到底如何，便都在这一个世代上。”
“若真如此，那不止是诸位师弟，便是杨戬，哪吒等，都能触及大罗。”
旁边，观世音大菩萨亦是点头，给广成子的言语作证。
“接引圣人在无数个世代之前，曾有大愿，许生灵在未来以无限安乐——接引佛祖寂灭之前，便言曰，未来将至。”
“故此，接引圣人寂灭而去。以圣人之功果，开辟佛门之未来。”
“准提圣人，斩落前身，以圣人之功果，承接终生之苦难。”