‘茶马互市’，就是用茶叶跟少数民族易马。最早出现於唐代，但直到宋朝才成为定制，还专门设立了‘茶马司’，负责‘掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马於四夷，率以茶易之。’

因为自然环境和饮食习惯的原因，蒙藏各族都都茶叶十分依赖，不喝茶他们会生病的。因此，控制了茶叶的供给，就等於控制了蒙藏各族的生活。

当然，本朝因为与蒙元处於交战状态，只与藏地间设有茶马司。茶马互市成为大明与藏地保持友好的重要物质手段。而且通过茶马贸易，还能得到朝廷急缺的战马，以及巨额的茶利收入，弥补朝廷亏空。

所以说，茶马互市是很棒的一项政策。但鉴於本朝与蒙元的敌对关系，谁敢提与蒙古互市？怕是被当场打成汉奸，被万众唾弃。

这一点也不夸张。别忘了，大明是神州陆沉之后、再造华夏的汉人政权，再加上之前南宋那费拉不堪的表现，所以有些极端的国民情绪，也实属正常。

在大明，那一定是汉胡不两立的。有敢与蒙古人言和者，第二天祖坟就会被人刨了……

更别说什么和亲互市之类的怀柔手段了，皆被视为奇耻大辱！

所以哪怕贵为亲王，也不敢乱讲的。

“也许等到消灭北元之后，可以试着对归顺的部落开边互市呢。”老三小声道：“反正我是觉着，早晚得走这条路。不然就算彻底灭了蒙古人，也会有别的胡人起来，继续掠夺我们。”

“嗯。”老四点点头道：“不过也要时常削弱他们一番，胡人畏威而不怀德，不可重蹈两宋覆辙。”

这就是典型的明朝人思维……

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“老六，你接着说吧。”老三道：“第二个问题。”

“再说第二个问题，父皇认为‘四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。’从传统陆权视角上来说，这话没毛病。”朱桢便沉声道：

“但以海权视角来看，这话就不对了。”

“海权视角？”老三老四又没听过，四哥笑道：“你小子，现在满嘴新名词，刘老先生对你还真是不藏私啊。”

“唉，先生没为朝廷大用，真是国朝一大损失。”老四也叹气道：“幸好，他把毕生所学都传给了老六。”

“呵呵……”老六干笑一声，没有否认，也没法否认。

“这词儿虽然新，但很好理解。我们是怎么去高丽的？”

“坐船啊。”两人答道。

“所以说，在大明独步天下的航海技术下，大海已经天堑变通途了。”老六沉声道：“海权视角就是我们把海船视为车马，把大海视为通道，再去看待原本的世界。”

“这样啊……”三哥四哥陷入了沉思。

(本章完)