“喔佛祖保佑去抢富庶的、能吃上大米的朝鲜国不过，渡边大人，既然明国有那么强大的武力，能击杀元寇恶鬼王。那九州的武士们劫掠朝鲜国，难道不会遭到明国军队的进攻吗”

“是啊弥勒佛祖见证朝鲜国那么富庶，也应该是一个庞然大物吧他们的朝鲜武士，能顿顿吃上大米，想来也应该很难对付会为了大米不要命的吧”

“哈哈村上君，你不明白这其中的奥妙。室町的幕府将军怕明国，但将军下的各支武家，倒是不那么怕。尤其是武家越小，越不必怕就像九州的少贰氏和大内氏不好明着出手，但我们龙造寺家咳，但对马的宗家和平户的松浦家，却经常去朝鲜海岸这其中的道理，就像巨兽能踩死螃蟹，却踩不死脚下的蚂蚁一样”

冰风冻结白色的鄂霍次克海海，通过狭长的日本海，与广阔的中国东海相连。而发生在大海上的厮杀故事，就像埋入海滩的斑驳兵器一样，沉寂的印刻着死亡。

历史上的“倭寇”，或者叫东海海盗集团，可以大致分为三个阶段。而海盗组成群体、海盗规模和船只技术水平，也有着明显的不同，与海贸水平息息相关。

第一阶段是1415世纪的明初期，或者叫日本海盗时期。由于日本南北朝的厮杀，以及南朝的最终失败，出现了一大批失去主家的日本浪人。这些浪人坐着小船，四处流窜，劫掠厮杀，而不会有任何的贸易。他们最显著的标志，就是简陋的小船、糟糕的装备，与落后的航海技术。

这个时代的倭寇，规模普遍很小，以数十上百人为主，并不难对付。而以日本落后的造船技术，出产的小早船，也完全不是大明水师的对手。所以，这批出身南朝的浪人，被大明与北朝幕府同时敌对，很快就剿杀殆尽。而后，东海海盗的组成就发生了明显的变化，来到了第二阶段。

第二阶段便是1516世纪初的明中期，在这个世界即将连通的时代，也可以叫做中国海盗海商时期。日本幕府局势稳定，失地的浪人数量大大下降，但大明的沿海豪绅们，却蓄养起了本土的海盗，来掌控利润丰厚的海上私贸。

因为明朝实行海禁，私贸利润丰厚至极，但必须获得明面上的伪装。而以倭寇的形式出现，不仅可以在私贸时减少豪绅们的风险，还能办一些官面上不好做的黑活。东南沿海豪绅们的土地兼并、财富积累，就伴随着“倭寇”的活跃，在这个时期飞速发展而由于东海海盗们需要对抗大明水师，需要运载货物，船只速度就必须很快、体积也远大于日本小早。这些中国海盗海商们好船，是此时造船技术欠缺的日本，根本就造不出来的

而即将出现的第三阶段，便是16世纪的明中后期，中日海盗的大合并，并且以技术更先进、武力也更强大的中国海盗海商为主导。当全球贸易被开拓的新航路连通，亚洲与欧洲直接发生了贸易往来，也意味着海贸的利润高到了不可思议的地步

原本服从于大明豪强的中国海盗和海商们，迅速从海贸中壮大，挣脱了豪绅们的束缚，也第一次彻底掌握了中国海和日本海。实际上，海上贸易的带来的惊人收益，远远高过效率低下、成本高昂的劫掠。而海盗们对开海贸易的渴望，甚至要超过沿海的坐庄豪绅。

半个世纪后的五峰船主王直，便是中国东海初代的海贼王。他把大明广东的先进造船技术、先进航海技术和火炮使用技术，一齐打包带到了战国初期纷乱厮杀的日本。他在长崎平户建立起真正的海盗巢穴，打造海上大船、聚拢中日海盗，并在“乙卯倭乱”中攻破朝鲜沿海、陷落州县，彻底建立沿海霸权。

随后，王直掌控“三十六岛、数万海寇”，甚至建国立号为“宋”、自称“徽王”，垄断整片东海与日本海的海上贸易而接下来，王直被胡宗宪诱杀，大明彻底断绝海贸，数万中日海盗与海商失去秩序与生计，也就此揭开了漫长残酷的嘉靖倭乱

“佛祖见证大明的水师，可不会到朝鲜的海岸边巡逻。而明国的海贼众中，有着很多的豪杰，也一定不会，一直甘愿当豪强大名们的狗的总会有村上水军那样的势力出现”

僧兵渡边真澄眼神闪亮，想到在海上有过一面之缘的明国大海寇，轻轻摇了摇头。那位大海寇的海上实力，可远比领地数万石的龙造寺家要强。而以明国沿海密集的人口，轻易就可以聚拢起千人、甚至数千人来还好这些强大的明国海贼众，不仅看不上九州沿海，也没有到朝鲜沿海活动，与九州海贼们争抢的意思

“至于朝鲜王国助一郎，朝鲜可没什么悍勇的武士，也没有什么难缠的足轻他们有那么多富庶的城镇和村落，却没有足够多的军队戍守。一个数千人的村庄，往往只有数十个农兵，并且到处都是愿意带路的朝鲜秽多朝鲜的那些老爷们，提防着治下的贱民百姓，可比提防我们还用心呢”

“啊怎么可能这么富庶的朝鲜国，竟然没有强大的武士守卫吗金船匠，是这样的吗”

听到村上季通的问话，船匠金善树默然片刻，没有说话，只是微微地点了点头。

在15世纪末的此时，李氏朝鲜的约莫有800万人的规模，却只有十几万人的军队，还多是供养成本低廉的军户，兵民比几乎在1:50以上。而与之相比，此时和国的石高，大约在1300万左右。按照14石一人的和国标准，估计有900万人上下，和李氏朝鲜规模相近。而按照万石250人的普通大名军役计算，全和国至少有30万以上的军队规模，兵民比几乎达到了1:30

和国这种穷凶的兵民比例，和战乱千年的中美洲诸部几乎仿佛但和国可没有高产的玉米、南瓜、红薯、土豆和木薯，也没有完善的水利设施，农业的亩产量，其实远逊于墨西加联盟。

在和国，就连大名们的生活都穷困的很，几乎是东亚诸国中最穷苦的洼地，甚至还不如游牧的蒙古各部酋长们

“弥勒佛祖见证渡边大人，朝鲜也有非人的秽多吗他们也会屠宰杀生神佛啊会有那么多秽多吗，到处都是”

“嗯。朝鲜的秽多们，可不仅仅是屠夫，更多的是田里耕种的奴隶他们的人数，说实话，恐怕比平民还多呢”

听到渡边真澄的猜测，船匠金善树佝着腰，头又不自觉的低了低。他叹了口气，轻轻低唱起来，却是庆尚道乡间的土语。

“龟何龟何，首其现也皇天命王，来此为王。尔等挖土，堆土高唱。蹈舞则是，以迎大王大王至，汉江出金盒，金盒开六卵，六卵化童子，童子变大王大王身跃空中，与大日相接，世代居王也”

“大日大王之下，生一千天上星辰，便是一千天上的老爷老爷们分列两侧，生来天降下，死后升回天，青天星辰做两班也天上星辰不灭，人间两班永固”

“大日大王开金口，一千星辰照地光，污粪里面秽虫藏秽虫化非人巫屠妓生娼，妾生子，男寺党，盘索里，鍮器匠，罪民后，恶佛徒一代坠污虫，世代永不替”

“嘶金船匠，你在念叨着什么莫不是在行什么朝鲜的巫术”

“渡边大人，这是一首乡间的歌谣讲的就是大日大王、两班老爷、还有非人贱民们”

船匠金善树揉了揉脸，换上恭敬的笑容，低声解释道。

“在世代相传的神话故事里，大王是汉江金盒中的龙卵，化作的大日。两班则是天上的星辰，从天上来，回天上去至于最低的贱民，则是粪土里的污虫，生下来的还是贱民，永远都翻不了身的”