一千一百七十二章 众神飞往星空,唯有古圣留在人间…(2 / 2)

实际上,这样的神学操作,托马特祭司并不陌生。墨西加主神的至高地位,也是从两百年前的阿兹特克祖先神,变成墨西加联盟的战神,变成新纪元的太阳神直到最近的十几年里,太阳战神维齐洛波,才正式升格为至高的主神

而同样李代桃僵的操作,也发生在大海对面的十字教中。12月末的“圣诞节”,原本是罗马“太阳神”的诞辰节庆。但十字教在最初的兴起时,为了尽可能的传教,就把这一天定义为“神子诞生的日子”。这里面的暗示和明示,便是“十字教的神子”,是罗马太阳神的化身或者同相,所以应该被膜拜信仰而等到十字教兴盛光大,已经完全取代了罗马多神教后,这些曾经的妥协手段,自然要随之抹去、彻底覆盖。

“主神啊这种精巧画圆的神学操作,恐怕绝不是战士一样的蒂阿金能想出来的,倒像是某个光头狐狸的手笔哈也只有那个家伙,才有这种胆子,敢在主神的身份上做手脚”

托马特主祭垂着眼眸,脸上阴晴不定,心中甚至涌出杀意。但他知道,这样本土化的神灵换皮操作,其实对王国在玛雅的传教大局非常有利玛雅诸部传承久远,和那些蒙昧的北地部族不同,文化程度其实比高原诸部要高。而玛雅诸部又占据着复杂艰难的丛林地利,很难被一蹴而就的征服。如果只用血火献祭的硬传教手段,也不知道要何时才能把主神的信仰传开

好一会后,托马特祭司才回过神来。他神色微沉,问出的第一个句话,就是询问那件传承的玛雅神物,“古圣头骨”。

“燕湖,玛雅诸神我都有所了解,蒂阿金库胡阿豪我也算是熟悉我怎么从来没听说过,可可姆家族有什么传承的神物古圣头骨而这个头骨的来头竟然如此之大,甚至能把神性传给高原主神,成为玛雅高于各位大神灵之上的,现世的纪元大神灵”

“呃尊敬的托马特祭司,古圣是数千年前,第一纪元的传说,甚至还在黄金时代之前祂和许多古老的大神灵一样,早就不被诸部提及,仅仅在神裔氏族的传承图板中出现实际上,古圣没有去往神界永生,而是留在人界死去,所以很难被称为不朽的神灵。但祂在第一纪元传说中的地位,确实极高极高的,甚至可以说是玛雅诸部神圣的源头”

说到这,玛雅贵族燕湖神色肃穆,双眼看向鼻端,仰着修长的头颅,用一种神圣庄重的传统姿态,用着难以听懂的古玛雅语,吟唱起同样古老的传承歌谣

“群星在天空中闪亮,古老的众神从神光中落下,那光芒连通着穹宇最初的众神啊,指引着最初的神裔,建起高耸入云的塔在那七星汇聚的神日,众神从塔上离去,又一次从神光中升起,返回群星璀璨的神界而最终留在人间的,唯有古圣”

“古圣从不说话,神裔们却能听到祂的话,那声音从神性的头颅而来,流入神裔的脑中,话语又变成了画古圣从未生子,所有的神裔却都知晓,那是他们神性的起源,诸部真正的父那是黄金时代的开启,古圣知晓世间的一切奥秘,更知晓天空的神界星河”

“古老的神圣啊,祂度过了漫长的纪元,留下了众神与群星的奥秘,开启了观星的黄金时代祂在木棉的神树下死去,尸体融入树干,闪烁起巍峨的光芒那光芒闪烁了四百个雨季,才在第二纪元的末日中消散,而群星也随之星落最后的最后,古圣只留下不朽的头骨,始终仰望着星空”

“不朽的头骨啊那是所有神圣的源头,连接着所有神裔的头颅那是大河最初的起源,流淌出无尽的支流远古的众神早就带着神性远去,太阳要在两万个雨季后,才会重回七星的汇聚,让神界与人界再次重合众神早已远去,唯有古圣的头骨,唯有古圣的神性长留”,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558