冶铁的毒烟随风飘散，带来西海岸上最初的“工业气息”。而顺着南风北上三百里，行过高耸入云的神启树，就是数万人的托洛瓦诸部。为了部族猎场分界处的盐沼，数万托洛瓦人完全分成了两个小部族联盟，分别以红杉大部落与叶草大部落为核心，持续频繁的互相约斗和厮杀。而由于王国船队的出现，由于金属武器的有意流入，这种部族联盟的战争规模，正在日渐加剧

王国的过路船队，每半年都会运来一次金属的武器、闪亮的宝石、还有种植的杂粮作物。可王国船队带走的，却不仅仅是山间的物产，更包括两个大部落战争中的战士俘虏。在两年多的时间里，已经有四百个能打的俘虏战士，先后被运输北上，补充到王国的北港中。而主导这一战略的，正是坐镇北港、野心勃勃的科杰主祭

“主神见证在整片开拓的西海岸，除了最核心的西山港外，第二繁盛的，一定会是我亲自坐镇的北港北港是数千里大河的下游，从这里出发，无论是下游的河口诸部联盟，还是上游的卡拉波亚诸部，甚至是更上游的山间游猎部族，都将受到王国的影响，都将最终皈依主神的怀抱”

三艘王国长船，载着满满的盐巴与煤石，还有六十名新换回的托洛瓦俘虏，缓缓的停靠在大河南岸的王国北港。

漫长的哥伦比亚大河，从遥远的东方群山中起源，流淌了足足四千多里，哺育了无数沿河的部族，才最终在这里汇入太平洋，连入海口都有数里宽。这是条真正汹涌大河，是数十万沿河部族心中的母亲河，是奔跑与涌动河神的化身。而这处河口的王国北港，便是走向整条汹涌大河的信仰，是最初的一束源头神火

此刻，科杰主祭就亲自站在港口旁，点燃一盆蓝色的圣火，亲手为每一个下船的俘虏战士，举行神圣的血誓皈依。

“主神庇佑刻下主神的徽记，念诵主神的神名从此之后，你就是主神维齐洛波的神圣战士，是一位回归先祖氏族的荣耀胶人”

科杰主祭大声吟唱，跪地的俘虏们大多面露敬畏，不敢看蓝色的火焰，只是低头重复着，并不陌生的主神神名。因为，他们在经过库斯湾的时候，早就被那里的王国祭司，传过一次教了

这些丁壮俘虏是从两支厮杀的大部落登船，北上四百多里，中途在库斯湾边的王国南港停留了数日。南港祭司可树是种玉米的好手，归化的又是能耐心种地的库斯人。所以，他仅靠着一千出头的南港人口，就开垦出了六千亩的玉米田地，有了整片西海岸最多的玉米存粮而库斯湾的南港，也被武士们形象的称为“玉米港”。

不久前，船队在“玉米港”停泊。可树祭司特意给运输船队的所有人，包括押运的王国武士和托洛瓦俘虏，都请吃了几顿香喷喷的玉米饼，还给武士们都备了些额外的干粮。在这些难得的“家乡美味”利诱下，王国武士们也就睁一只眼闭一只眼，默许可树祭司以传播主神信仰的名义，截胡了四分之一，也就是二十多个战士出身的俘虏

“呼，赞美主神终于都皈依完了有了这些战士俘虏的加入，就可以继续向大河两岸扩张，从卡拉波亚诸部的扩张中，夺下更多的部族人口”

圣火炽热，春日也阳光明媚。在明晃晃的日头下，科杰主祭浑身是汗，脱下仪式的厚重祭袍，换上了北方部族轻便的藤衣，越发像是个本地的大酋了。

“仁慈的主神啊可树那个伸手的家伙，每次都要截走四分之一的战士嗯，看在他船队玉米饼的份上，哪怕作为地位更高的主祭，我也只能默认他的做法了”

科杰主祭在船队安排了很多亲信，自然知晓可树祭司一直在“偷偷”截胡。可北港扩张太快，种的田不多，产出的粮食一直有限。这些田里，又以好种难吃的杂粮为主，因此不了多少武士最喜爱的玉米饼。而为了安抚来回划船、辛苦非常的王国武士们，他就只能对这种截流人丁的“贪婪”行为，选择了无奈默认。

毕竟，在这片遥远的北地，祭司的权威必须依托武士的支持面对许多彪悍的游猎部族时，祭司们都只能靠武士的弓矛来说话，就像大河中上游、侵略性极强的卡拉波亚联盟一样。