“然其强调内心自省、道德自觉，或可引导臣民追寻内心之善，于我大唐风化之淳厚亦有可鉴之处。”

一旁的房玄龄点头称是：“魏大人所言极是。”

“但陛下，此人心学中的‘知行合一’，臣以为颇有深意。若能使官员们将所知之善政切实施行，于大唐之国力提升、百姓之福祉增进，当有不小助力。”

在儒林之中，更是掀起了一场轩然大波。

国子监内，一众儒者围聚，议论纷纷。 保守派儒者王夫子满脸怒容。

“此乃异端邪说！竟言‘心即理’，置我儒家经典于何地？若任由其传播，我等多年所学、所传之正统将毁于一旦，学子们恐皆被其迷惑，不再尊崇圣人之言。”

韩生却有不同看法，他目光炯炯。

“王夫子此言差矣。阳明先生之心学，实则是对儒家思想的一种创新发展。‘致良知’可让我们更加注重内心的道德修养，而非仅流于表面的礼仪形式。”

“且‘知行合一’恰能弥补当下诸多儒者空泛讲学之弊病，使学问真正落地践行。”

寺庙之中，高僧玄奘与弟子们一同观看光幕，玄奘双手合十。

“阿弥陀佛，此王阳明之心学，虽源于儒家，却有融通佛道之意。其对内心的探索、对良知的追寻，与我佛之明心见性有相似之妙。”

“或可借此机缘，促进三教之交流融合，于大唐之文化繁荣亦是幸事。” 道观里，道长李玄风也捻须沉思。

“此子思想，道家无为自然之心亦有所体现。他倡导顺应本心，以良知行事，恰似道家追求的逍遥自在、返璞归真。”

“这心学，说不定能为我道家发展带来新的契机。”

.......

大宋位面。

赵祯端坐龙椅，原本平和的面容上满是惊愕与好奇，他轻咳一声，以稳朝局，旋即沉声道。