“你是叫南藤昭信”看着面前的日本人，刚刚看完田楷信件的韩升向其问道。“是真正的基督教徒吗”

根据闭门会议讨论的结果，被紧急从济州岛送来杭州的南藤用一口磕磕巴巴的官话，冲着福王府驻杭州负责人应道“回公公的话，在下的确是日本的基督教徒。”

“那么基督教的典故、典籍也是能说得出来的”

南藤昭信来杭州的路上背了一肚皮的东西，现在是临阵磨枪不亮也光，所以，他信心十足的回复道“回公公的话，在下不但教会的典故、典籍能说出一部分来，就连教会在日本宣教士的情况，我也大部分是清楚的。”

韩升考虑了一会，再次开口问道“情况我知道了，你且等几天，待我想办法联络了本地的洋夷教会再说。”

南藤昭信也不多话，顺从的退了下去，韩升随即皱着眉头仔细盘算了一会，叹息道“真是给我找麻烦呢”

话虽如此，但田楷是少监，韩升只是奉御，彼此相差两级，地位天差地别，因此韩升是不好明着拒绝田楷的要求的，所以，权衡了许久之后，韩升坐下来给坐镇南京的李谙写了封报告韩升当然可以越过李谙，直接给朱由崧写报告的，但问题是，现在是腊月里，黄河封冻，道路难行，信用快船沿大运河送到南京容易，再想北送往洛阳就麻烦了，而韩升又不可能对田楷的要求，一直拖着不办，非要等洛阳的指示，所以，就只能向李谙请示了。

信写完了，韩升命令道“来人，以最快速度发往南京，交李公公当面。”

手下拿走信件后，韩升坐在那又仔细琢磨了一会，便再次交代道“去查一下，那几个番和尚这两天的行踪。”

没错，若是李谙批准了田楷等人的计划，韩升得第一时间落实了，免得因为他的耽搁，导致整个计划的失败，那他就没办法向朱由崧交代了。

等第二个手下也出去后，韩升提笔又写了封信，这封信是给福王府派驻广州的负责人蒲阳的，在信里韩升将济州岛方面的计划做了通报，并建议蒲阳做好与澳门教会沟通的准备，以便到时候第一时间将南藤昭信送到澳门和马尼拉主教的面前

从杭州到南京，实际有水陆两条路可以走，水路是沿京杭大运河一直北上，到镇江后换马，陆路则是沿杭州、德清、湖州、长兴、宜兴、溧阳、溧水至南京，两条路各有利弊，但论抢时间的话，就只能走陆路为快了。

所以，崇祯十年腊月二十八的那天，已经在杭州等待了五天的南藤昭信终于出现在了郭居静zzarocattaneo、傅泛济francisfurtado两人的面前。