马里奥开心地说“现在我们有一位从妈袓来的神父想进入京城传教，你身为主的信徒，是不是应该给予一点力所能及的帮助”

靠，原来在这里等着老子，这个水管工可真是够狡猾的

龙岩峰依然不动声色，问“那位神父叫什么名字”

水管工说“他叫利玛窦，是意大利人，耶稣会出身的，精通神学、天文学、地理学、数学以及法律，是一个学识广博、品格高贵的人，教廷对他寄予厚望，希望他将主的恩泽传播到东方。他在妈袓呆了五年了，由于地方官员阻挠，传教事业非常不顺利，甚至屡遭驱逐他希望能够进入京城去见你们的皇帝”

哦，原来下层路线走不通，想走上层路线了。

龙岩峰迅速抓住了重点。

宗教的生命力在于传播，失去了传播能力的宗教，最终的下场只能是销声匿迹，被扫进历史的垃圾堆。那些世界性的宗教诸如天主教、基督教、绿教、佛教、印度教等等，无一不是具有极强的传承性和传播能力，才得以漂洋过海，随着征服者或者传教士的脚步传播到世界的每一个角落。

其实，早在唐代，天主教便已经传入中国了，这主要是唐军四处征伐带回来的，不过在中国，这不叫天主教，而是叫景教。唐宋元明四代，中国一直都有景教教徒存在，虽然那数量跟尿检样本差不多，少得可怜，但终归是存在的。而随着大航海时代开启，欧洲传教士头一回发现原来外面的世界这么大，还没有入教的迷途羔羊这么多他们跟随探险队甚至军队扬帆启帆，勇敢地驶向一个个陌生的大陆，在一片片陌生的土地扎下根来，努力传教。

拥有全世界最多人口的中国和印度无疑是他们传教的重中之重。

他们很早就在印度的果阿建起了教堂，开始传教了，只是印度人那数以亿计的神灵实在太过恐怖，传教士们费了九牛二虎之力也没能打开局面。在以百折不挠的勇气和决心死磕印度的同时，他们也把目光投向了中国和日本

在日本的传教还算顺利。当时正好撞上了日本战国时代，在那种民不聊生的年代，宗教所能带来的慰籍格外的诱人，传教士们没费多大的劲就在日本发展了一大批教徒，造出了不小的声势。可是在中国，他们就没这么走运了。中国虽然没有印度那么多神仙，但传统观念早已渗透到了这个国家，这个民族的每一个角落，每一个毛孔，基督教一到中国便感到严重的水土不服

简单的说就是没几个人愿意信。最典型的就是信了上帝就不能再尊孔祭袓，这简直要了中国人的命了。在西方人眼里，上帝高于一切，信了上帝就得把全身心都献给上帝，不能再有任何别的偶像；可在中国人眼里，宗教只是生活的一小部分，有时候甚至只是一种手段，孔孟、天子、祖宗才是至高无上的有种你不祭袓试试，四邻八舍的口水能生生淹死你还有不尊孔祭孔呵呵，是读书人不还想有个前途不读书人你不尊孔祭孔，也别去科举了，文章写得再好也不会有人用你的

而不去科举，基本上就意味着前途尽毁了。

信这什么鸟上帝的代价未免也太大了，谁信谁傻逼。

没有任何悬念，天主教在中国遭到了全方位的抵制，传教士们绞尽脑筋，头发都要掉光了，也没能打开局面。于是他们转变思路基督教在中国传播这么困难，那是因为中国老百姓太过愚昧，不识货，咱想办法进北京，向中国的皇帝证明主的伟大，让中国皇帝带头受洗只要皇帝带头受洗了，整个国家都会跟着受洗，到时候整个中国一亿多人都将回归主的怀抱，完美

事实证明他们又想多了。中国的皇帝会不会受洗不知道，但全国官员肯定不希望他们在皇帝面前胡说八道皇帝去拜上帝了，那孔老夫子怎么办所以每次有传教士试图入京，各地官员都拿出吃奶的劲全方位无死角的围追堵截，说什么也不能让这帮洋和尚进京去见皇帝。利玛窦在中国传教已经好几年了，可成绩寥寥，信徒一个巴掌都数得过来，搞不好还有剩。他也实在是没办法了，只好走前辈们的老路，进京去碰碰运气。

弄清楚事情的来龙去脉后，龙岩峰似笑非笑“你们倒真是倔强得很，撞了南墙也不肯回头利玛窦神父在哪里请他出来我让见一面吧我总得见了他才能决定帮不帮这个忙，不是吗”

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