连坐法安德列夫太熟悉了，在农奴制的沙俄这种法律长久存在於社会中，直到现在一些遥远的地区连坐法仍然盛行。

一人获罪一群人受罚，这就造成群体内人人自危，所有眼睛都投射的是监视的目光，个体的安全感将大大降低。

这本来就是远古落后的制度，就连沙俄长大的安德列夫都非常反感，没想到如此富足有礼的城市之内居然保留着如此落后野蛮的制度。

陪同安德列夫的几名翻译很不屑的看了他一眼“霸道?丞相当然霸道了，不霸道丞相能让琉球独立?不霸道丞相呢震慑满清?不霸道丞相能战败你们这些罗刹鬼?”

“如果这种霸道是你们所诋毁抛弃的，那么我们要！不要看过程有多么的霸道，你要看看结果究竟是好还是坏……”

“你的质疑，很早以前就有人提出过了，丞相也做出过合理的解释……所谓教育万民，就如同修建树木的枝干一样，想轻松玩乐没有痛苦?那是妄想……”

“任何一种好的国民素质在形成一种惯性之前都是痛苦的，就好比已经向左行驶产生巨大惯性的马车，你想要让他改变方向那就需要付出巨大的力量去抵抗陈旧的惯性……”

“改变总是痛苦的，想要让那霸变成亚洲最幸福的地方，不付出代价那是不可能的！”

“而人类的幸福感，很大一部分就来源於环境所造成的影响……潜移默化的力量是强大的，世界上大多数的人都有乱丢垃圾、随地吐痰的种种恶习，但是你如果仔细观察，恶习其实是随着环境的改变而变化的……”

“肮脏的酒馆后巷，人们随地丢垃圾，随便大小便，可是如果把这个人放在紫禁城的金銮殿上，你觉得他还会这么做吗?”

安德列夫下意识的摇了摇头。

“就是啊！就算金銮殿上没有竖立什么不允许丢垃圾，不允许随地吐痰，不允许随地大小便的牌子，可是人们依然不敢，这就是环境给单个人所造成的无形影响力！”

“也许你会说金銮殿是个特殊的例子，那么我再换个地方举例，就比如说乐天洋行的大厅内，一色的大理石地面平整如镜子，人们在这里会吐痰、丢垃圾、大小便吗?”

“甚至连一些装修精美的店铺内，人们都会下意识的管住自己的行为，

让自己的言行举止尽量的向环境去靠拢，这就是一个人心向上的过程……”

“同样的道理，把一个受过高素质教育的人丢到原始森林里去，丢到荒漠草原中去，丢到脏乱差的平民窟内，这些恶劣的环境一样也会对他产生负面影响，从而产生一个人心向下的渐进过程……”

说好的翻译撇了撇嘴“如此高深的治国道理你能懂?丞相这是用环境来影响人心，这是极其高明的治国之策啊！”