他的声音挺洪亮，加上都在等他，所以他一说就安静了。

不过，这几个人也没等他把摊子摆好，只是等他从大编织袋里拿出块毡子铺上之后，接下来的东西，就几乎是拿一件大家看一件了。

而且，这个过程中又有更多的人过来了。

这些人一听口音就知道都是本地人，而且相当一部分认识这位岳大爷，所以吴夺和葛亮也没法抢着看，只好先在一边跟着看了看。

大编织袋里的东西，大部分都是被厚厚的报纸包着的，拿出一件拆开放到毡子上，就会有人手快先拿起来。

前几件都是个儿稍大的东西，尺量没有小於二十厘米的。

瓷器为主，吴夺在边上这么看着，也能看个七七八八。

瓷器居然都是真货。

不过，也都是晚清到民国这个时间段的，没什么太老的东西，也没有官窑。

但即便这样，这几件瓷器也全都被人要了。

实际上，在如今的古玩市场里，就这样的东西，也都不多见了，最多见的其实是赝品。

前几件个儿稍大的东西里面，只有一件不是瓷器。

这件东西也不是单纯用报纸裹几层，而是套了塑料袋放在一个纸盒里头，外头又裹了报纸。

这件东西从纸盒里头拿出来放到毡子上之后，也没有立即有人抢着拿，而且岳大爷拿出来的时候，也加了小心。

是不是珍贵的好东西两说，主要是材质和外观的感觉所致。

这是一件木雕，表面还有漆层和颜料彩绘，但存在不少脱落的情况，显得有些斑驳，有的地方还露出了原本的木质。

不过，整体的样貌甚至大部分细节，还是能看清楚的。

这件木雕，雕的是观音，坐姿，其中有一手撑地，双腿一曲一盘，另一手搭在曲起的膝盖处。

头顶束有高髻，双耳长垂佩戴耳璫。肩披帔帛，腰系长裙;胸饰缨络，臂佩镯钏。

此观音为男相，因为上身大部分袒露，很容易辨识。

“彩绘木雕，水月观音。”吴夺在心头暗道。

虽然他在佛像的见识方面不怎么深厚， 但基本的东西还是了然的。

首先是观音像肯定能看出来，再者此观音的姿态是“如意坐”，正是水月观音特有的坐姿。“水月”之名，出自华严经。

同时，吴夺也知道，如果这尊观音像是真品，那么年份应该在明代之前。

因为是男相。观音蜕变为女相，大致是从明代开始的。

还有木质和颜料，木质应该是香樟木的，颜料不像是现代化学颜料。

“老岳，这种彩绘木雕，可不好保存哪！而且古代一般都是供奉在寺里的，这来路······”一位和岳大爷年纪差不多的老者开口了。他能直接提及来路，说明他俩很熟。

“真想要，再细谈。只是看看的话，就别聊那么深了。”岳大爷见大家貌似兴趣都不大，便拿起了塑料袋，把观音像先给罩住了。