听了吴大志的话，其他三人都陷入了沉思。

“会不会要从原始字义上来考量?”权浩然开口了。

这十个字，表示天干顺序实际上只是被借用，并不是原始字义。

“这倒是有一定可能。”吴大志捻动手指，“不妨先从这上面推一推，不过，这鸟虫篆，类似花体字······”

“嗯，这个字形不能参照，可以参照甲骨文字形，结合已知的一些解释。”权浩然笑道，“得亏是这九个字，要是换成别的，一时半会儿还真搞不定。”

······

甲字，是龟背的形状，或者说相当於图腾化的神兽。

乙字同样如此，像是一条蛇的形状。

曹操写过“神龟虽寿，犹有竟时;螣蛇乘雾，终为土灰”。龟蛇图腾，在上古具有很重要的地位。

所以，龟甲才会被用来占卜，所以蛇才能“演变”成龙，成为一种特殊的象征。

而这个丙字，则是鱼尾的形状。

甲乙丙这三字，原始字义都和动物有关。

丁字，原始字形更简单，像是一个铆钉的俯视面，可以看作一个动作，踩下去;还能延伸出来播种踩土，农业劳作。人丁，是能干活的人。

戊字，是斧形，兵器，明显和战争有关。

己字，则是绳曲之形，缠绳打结。这和“纪”字在古时是一样的，这里头带有记录的意思。

庚字，在甲骨文和金文中的形态变化比较大，各种观点争议也不少。而权浩然判断，庚的原始字形是一种乐器的形态;后来小篆字体上又加了两只“手”，那就是在弹奏。

辛字，原始字形像树杈，也像一把两边带刺的平头刀，不管是什么，最后落到一个意思上，就是“刑罚”。

如果是树杈，是因为上古有罪之人不能戴帽子，只能用树杈插头;辛字是薪字的本字，最初意思一致。

如果是平头刀，两边还带叉，那就是刑刀，可以给罪人刺字。

最后一个壬字，所象之形如今尚无定论。

不过权浩然认为，壬字最初的甲骨文形态，像是一个工字，只不过上下两横略短;同时呢，九个石面上没有出现的癸字，最初的甲骨文形态是一个叉号;这两者结合，可以看成是可以打击发声的器物。

这不是乐器，而是召集大家聚到一起的“信号器”。

从甲乙丙，到丁戊己，再到庚辛壬，实际上能理出一些发展脉络的信息来。

甲乙丙，源於自然界的动物，引申的意思也相对独立;丁戊己，农活、战争、记录，则可以看作是族群的基本生存状态了;庚辛壬，音乐、刑罚、会议，比起基本的生存来说，都是更高层次的需求，有精神生活的，有社会管理的。

······

四人研究讨论完这九个字的原始字义，都有些累了，本来是蹲着，后来干脆坐到了圆形凹坑的边上。