第40章 不让时运从身边溜走的机遇博弈(1)(1 / 2)

第40章 不让时运从身边溜走的机遇博弈(1)

机遇与概率其实就不仅仅是个人水平高低的问题。当很多人都在朝同一方向努力时,绝大多数都将成为努力的失败者,只有努力找到努力的不同方向,这种努力才有可能更多地成为机遇,否则就只能进行同水平的较量。每个人都巴望着能拥抱机遇,这没有错;错就错在行动者都太关注於自己的努力而忽略了另一个最根本的问题——机遇其实是讲概率的。

不要放弃独立运气

每个人都有把握自己命运的机会,和一次找到自己真爱的机会。如果找到了但不去珍惜,那么你一定会后悔一辈子。珍惜自己的选择,好好把握自己遇到的机会和运气,因为,没有人可以给你太多的机会!

是让自己成为过往的受伤者,还是让过往照亮自己的现在和未来。可以选择。 我们有足够的内心资源去改变,行为是内心的表面化,要改变我们的生活方式必须改变我们的内心,我们看人并不是看他/她的问题,也不是性格,而是看其作为日的本能。每个人都有内心平衡,这是最重要的信念,我们必须对自己诚实,对自己不相信的东西,不能妄言,尽自己的能力作到最好每个人都是平等的都可以从别人那里学到自己原本没有的东西。

对别人诚实是容易的,对自己诚实则很难,因为我们经常不知道自己想要的是什么。不同的年龄需求不同,但最重要的是相信自己,每时每刻都面临着选择,如果愿意改变那就可以得到心得经验,生活会给人们很多机会,对於改变我们应保持开放的心态。

我们必须学会聆听内心的声音,这样我们才能感觉到赐予我们的机会,如果我们忙碌到无法倾听内心的呼唤我们就会淹没在噪音中。活着,就要保住内心的力量,我们和他人的关系就会多一道桥梁。这个世界上永远存在我们无法看见和听到的东西,潜伏在表象下的能量聚会成宇宙。

在我们周围,万事依照规律运动。日月交替,草木枯荣是规律。世界有自身的规律,作为其中一部分我们的能量来自宇宙,遵循自然的规律,我们可以理解彼此,因为我们内心深处有这样的关系,那些来自内心深处的能量,我们意识并不是很了解到。

一个非常简单的表现就是,每个人都知道我们必须有朋友和社交生活,单独是无法存活的。我们生活在紧密联结的关系中。可是为什么还会有那么多的人在处理与人的亲密关系方面觉得苦恼呢?人会怕亲密关系,不愿把自己的心打开,是因为感到不安全。认为让别人了解了自己会导致被人利用和掌控。

每个人都渴望别人的爱,希望被别人喜欢,所以都会做一些事情讨好别人,这些都是保护自己的办法。在现实社会中人们都戴有自己所特定的面具,其实每个人的内心试问有谁不想拿掉这既可恨又可恶的面具做回自己呢!但这往往需要勇气,做回自己的勇气。改变是艰难的,因人而异,要明白自己,才可以明白其他人。我们不是因为生活需要而改变,而是因为我们应该更好地了解自己。

放下真的会彻底改变我们的生命吗?放下过往不开心的经验,留下的都是美好的回忆,放下才能得到自由,对自由有了渴望才能使我们更好的做自己想做的事。 我们应该是过往的受害者,还是让过往照亮自己的现在未来呢?完全取决於自己的选择。就像每个人都有机会做回自己,在灵性面,我们毫无差异;再感性面,取决於我们自己的选择。

所谓概率就是扔色子吗?

概率论是“生活真正的领路人,如果没有对概率的某种估计,那我们就寸步难移,无所作为。”它起源於并不高尚的赌博,但它目前已发展为一个蔚为大观的庞大数学理论。在西方的语言中,概率一词是与探求事物的真实性联系在一起的。我们的生活中有其确定性的一面,如像瓜熟蒂落,日出日没,春夏秋冬,暑往寒来,次序井然,有固定规律可循。生活的另一面却充满了各种各样的偶然性,充满了各种各样的机遇,茫茫然而难踪其绪。概率论的目的就在於从偶然性中探求必然性,从无序中探求有序。

早在公元前1500年,埃及人为了忘却饥饿,经常聚集在一起掷骰子,游戏发展到后来,到了公元前1200年,有了立方体的骰子,6个面刻上数字,和现代的赌博工具已经没有了区别。但概率论直到文艺复兴后才出现,第一个有意识地计算赌博胜算的是文艺复兴时期意大利的卡尔达诺,他几乎每天赌博,并且坚信,一个人赌博不是为了钱,那么就没有什么能够弥补在赌博中耗去的时间。他计算了同时掷出两个骰子,出现哪个数字的可能最多,结果发现是“7”。