邹老站在那里，面色格外的古怪。

刚才，在听到谷小白敲响鼍鼓，唱起《着》时，他肃立原地，满腔激动，甚至有种要热泪盈眶的感觉。

并不是他的感情多么丰富，而是一旦你对一件事物的了解越多，就越有感情。

譬如你听说老家的一个破土房子烧了，你或许觉得烧了更好，可以盖新的。

可这时若是你的父母告诉你，这房子是一百年前，你的曾曾祖父从河边背来的石块，从南山伐来的大梁，带着三五个兄弟一起盖起来的，这里曾经血战过日寇，这里曾经抗击过山洪，也曾经孕育了你好几代的祖祖辈辈，见证了上百人的悲欢离合，甚至连你自己，都出生在这栋房子里……

那你可能会后悔自己为什么没有早点回去看看这座传奇的房屋，忍不住跑去给它申请个遗址保护，再在外面立个牌子供起来。

东西没有变，但了解的越多，世界就越丰富。

这就是知识与文化的魅力。

也是考古与历史的魅力。

对邹老来说，就是如此。

若是你日常读古籍，读到过“鼍鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起”，读到过“逢逢鼍鼓溪边过，百尺楼船万钧柁”，读到过:“吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞”。

若是你发掘古墓，看到过那腐朽的鼍鼓，在泥土上留下的印痕。看到过被盗贼滋扰之后，只剩下散落的残骸，看到这昔日瑰宝，只能以残落之躯保存在博物馆里，再也不能如往日一般响起。

你也会如邹老这般感慨。

这五千前的历史传承，五千年后早已绝迹。

可现在，他终於听到了这种音色。

宛如时光倒流，逝去的再回。

鼍鼓逢逢，这不只是一只鼓，更是五千年的岁月。

《荀子·乐论》说过:“声乐之象:鼓大丽，锺统实，磬廉制，竽笙箫和，管龠发猛，埙篪翁博，瑟易良，琴妇好，歌清尽，舞意天道兼。”

又说:“鼓其乐之君邪。故鼓似天，锺似地，磬似水，竽笙箫和管龠，似星辰日月，鞀柷、拊鞷、椌楬似万物。”

古人认为，鼓是音乐的主宰，是统御万物的王者，是天。

而鼍鼓……它是鼓的王者。

君王现世，万民朝拜。

这鼓中的王者，它理应受到这样的尊敬。

可小白……你这是在唱的什么鬼?敲的什么鬼?

小白同学，请你严肃认真地唱首歌！

当初知道老洪和谷小白在食堂里吵架，化身黑粉的时候，邹老是表示鄙视的。

这个老鬼，老了老了，晚节不保，一点体统都没了！

但是，现在他明白老洪的感觉了！

我也想和小白绝交！

我要把这孩子逐出师门！

邹老忍不住吹胡子瞪眼，堂堂鼍鼓，怎么能演奏这样的音乐！

但是，他的手和脚都表示反对。

谷小白的鼓声，律动感实在是太强了！

这种律动，来自於一段节奏型精准的时值、不断的重复与细微的变化。

它对一名鼓手来说，最大的要求，就是准！

0.1秒的误差也不行！

人类的节奏感，是一种远比人类本身的时间感更精准百倍的时间感知能力。

这是一种模式的感知与复制，人类正是依靠这样的节奏感，进行精准无比的狩猎与配合，在危险的环境里与野兽搏斗，在意识反应不过来的情况下，自发避开各种危机与险境。

它似乎和大脑、和意识无关，更像是根植於反射和本能，是一种让人的身体，不由自主地跟着动的能力。

或许，那些没有节奏感的人，早就已经和没有方向感的人一起，被野兽吃掉了……

而谷小白的精准，是系统一开始被动训练时，就已经精准无比地训练出来的，和他的音准一样，是可以精确到小数点后两位的。

但这种精准，却不像是机械，它依然有一种不断的变化，不断的推进。