第91章 吾名华夏(2 / 2)

所以为了齐国,他不得不站出来,为齐国争取最后的机会。

有了齐国即墨大夫的出声,魏国使者也是站了出来开口道:“秦王逾制了,请换回王服!”

有了齐国和魏国使节的开口,百家之中也有不少家主站了出来齐声开口道:“秦王逾制,不怕史书上留下污名,不怕各国合纵?敢情秦王换回王服!”

嬴政看着一群人都在逼他换回王服,平静的注视着众人,也不说话就这么看着。

一群人中,所有人都是被嬴政看得低下了头,背脊生寒,唯独齐国的即墨大夫敢於嬴政对视,丝毫不让。

嬴政赞许的看着即墨大夫,却依旧是没有开口。

“敢情秦王换回王服!”即墨大夫也承受不住嬴政的目光,手握宝剑上前三步,再次开口道,大有不同意就敢拔剑的趋势。

“周室不存,天子不再,秦王有天子之姿,秦国又问鼎天下之势,某以为秦王着天子服饰,代行天子职能并无不可!”还禅家主挡在即墨大夫身前说道。

“那也请秦国问鼎天下,覆灭六国之后再行天子之权!”即墨大夫再次开口道,丝毫不让。

“敢问即墨大夫,齐国可能无君?”还禅家主看着即墨大夫问道。

“自然不能,国岂可一日无君!”即墨大夫答道。

“一国尚且不能一日无君,况呼天下?这天下又岂可一日无主?”还禅家主说道。

“天子不再,自有诸王代管天下万民!”即墨大夫说道。

“次问即墨大夫以为两族之战,何王可以定夺?”还禅家主继续问道。

“此战由秦王发起,自是秦王定夺!”即墨大夫再次说道。

“再问,两族之战可是天下诸王公决之事?”还禅家主进而问道。

“自是秦王、齐王、燕王、魏王共抉!”即墨大夫答道。

“好,所以也就是说,诸王都承认由秦王代为行使天子之权,主持两族大战,因此秦王着天子服饰代行天子之权有何不可?”还禅家主带着淡淡的笑意说道。

“你,巧舌如簧之徒,吾不与尔言说!”即墨大夫哑口无言,一挥衣袖,转身要离开大帐。

“即墨大夫留步,寡人有要事与诸王和百家言说。”嬴政这才开口说道。

“秦王想做什么还需要通知吾等?”即墨大夫充满了愤怒的说道。

“自三皇五帝以来,中原历经夏商周三朝,然春秋以来,各国混战,中原百姓不知己为何人,不知己为何族,如今中原与匈奴胡族大战在即,可吾等为何族?”嬴政看着即墨大夫问道。

“这!”即墨大夫愣住了,是啊,都知道是两族大战,但是匈奴和胡族都被他们成为北方蛮族,可是中原百姓又是何族呢?

“所以今日寡人着天子服饰就是为了上告苍天上帝,为吾中原定名!”嬴政开口说道。

“为中原百姓族属定名!”嬴政的话一出,大营之中瞬间炸开了锅,诸子百家弟子几乎都是贵族士子,都能数清自己姓氏由来,也以此来划分自己的族属,但是都自称三皇五帝后人。

然而在往上却是没有一个更大的族属,百姓也是依附在贵族国君身边,更不知自己族属。

“大军出征需要庙算、大义、誓师,以为正义之战,因此确实需要告诉士卒们他们是为何而战!”李牧想了想开口说道。

“诸位使节,百家长者可以为此事是否需要天子施行?”嬴政再次看向逼迫他退下天子服饰的各国使节和百家之主问道。

“仅此一次!”即墨大夫也不得不服软,为中原定名这种事确实需要天子来执行。

百家之主也不得不退回自己的位置上,思考起怎么为中原定名。

“诸位使节、百家长者可有合适名称?”嬴政坐回了天子之座看着众人问道。

“诸侯国皆为周室分封,经周八百年,故余以为可命名为周!”即墨大夫想了想说道。

“不可,周室绝嗣,自周平王以后,各国混战,百姓不知天子,如何自称周人?”五行家主摇头否认。

“对,要按此论,是否也可成为商族,夏族?”五行家主也是摇头道。

於是一群人就沸沸扬扬的吵开,也提出了以三皇五帝来命名,有伏羲族、神农族、皇族、颛顼族、少昊、帝喾族、唐族、虞族、东彝族、等等的。

但是说是伏羲族的,出身神农氏和黄帝族的又不服了,然后五帝命名的也是各自吵开,最终都没能确定下来。

“中原经三皇五帝,历夏商周三朝,诸王也称诸夏,故余以为可名夏族!”还禅家主沉声开口说道。

“夏族?”诸子百家之主和各国使者也都一愣,貌似确实是可以,夏族确实不错。

“寡人有一名,不知诸公可认可?”嬴政见还禅家主提出的名字已经被百家相对认可,於是开口道。

诸子百家和各国使节都是看向嬴政,此事既然是秦王提出,想来嬴政肯定也是有了想法。

“敢情秦王言之!”还禅家主开口道。

“华夏!”嬴政淡淡的开口道。

“华夏?”各国使节和百家之主都是皱眉,这跟还禅家主提出的很接近了。

“《尚书·周书·武成》:‘华夏蛮貊,罔不率俾’。所以其实在周时, 已经为中原诸夏定名了。”伏念这才开口道。

“孔子语云:‘裔不谋夏,夷不乱华’,倒也是符合!”还禅家主想了想点头道。

嬴政却是摇了摇头道:“吾以为华夏之所以为华夏是因为,中国有礼仪之大故称夏,有服章之美故称华,因此中原可称华夏族。”

“可以!”北冥子点头道,代表道家认可了这个名字。

“可以!”伏念也是代表儒家同意了,毕竟这个名字在尚书中出现过,还被孔子认可了。

“附议!”韩申也代表墨家同意了。

“可!”东皇太一也是点头,他会认同是因为嬴政的解释。

中原与四方蛮夷的区别就在於知礼仪有孝悌,文章辞藻华美,服饰华丽。

“可!”鬼谷子也是点头。

“可!”李牧也代表兵家认可。

.......

因为诸子百家的大家都认可了,其余百家各国使节也都认可了。

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