要说虎头他们家那也算浙江人可说的却是河南话。

不过他爹那话要是翻译成后世的普通话那就是这个意思：“嚎你娘的嚎！再嚎老子把你从那树上打下来！”

可是那树上之人也能对付，有男人便喊：“哎呀大哥，你可是饱汉子不知饿汉饥啊！”

学问，那真的是学问！

千万别说学问只是在书本上，所谓万事洞明皆学问。

虎头就在那夜可就长学问了，原来那是山里别处的野汉子眼见这个女人成了寡妇那就是来求欢的啊！

这时就又有人说了，说你这么写还是涉粗俗下流。

呃——那好吧，你就权当是那个男人唱了一个山野版的《凤求凰》吧。

听听，《凤求凰》，想当年那可是一个叫司马相如的玉面书生给一个叫卓文君的才女弹的曲子，你看这多高雅，尽管本质那都是一样的。

好了，那个男子被虎头他爹给撵走了，他爹自然就气哼哼的回来睡觉。

可人都被折腾精神了那哪是说睡着就能睡着的？人又不是猪。

虎头打小那就人小鬼大。

他就知道如果自己不装睡着的话，他爹就得训他所以他就躺那不吭声。

然后他就听他爹和他娘唠磕儿，而在这个过程中他就再次得到了关于那个寡妇的信息若干，就比如这山里头穷啊，想娶个婆娘那是真费劲，诸如此类吧！

可是就在他爹和他娘唠磕唠困了要睡觉的时候，窗户外头却是又响起了那个野男人唱山野版《凤求凰》那粗犷而又勾人的歌声！

如此一来他爹也只能再次出去撵。

最终天快亮的时候，那个男人才没有再来，而公鸡却也开始打鸣了！

虎头小家里又不用他干什么活，白天他自然接着睡，夜里自然就没觉了。

而就在那第二天的夜里，那个野汉子却又来了。

而且那还不光第二天呢，人家却是接上溜的天天夜里来。

而每天夜里都唱那山野版的《凤求凰》。

可若是如此那也就罢了，可那个野男人这么唱，很快就闹得整个庄子都知道了。

那光棍可不光是别的地儿有，虎头他们自己村那也是有的。

于是村里的几个光棍就不干了，他们却是拎着木棒啥的来撵那个野男人。

可偏偏那个野男人极是彪悍，人家手里却是攥了把砍柴刀，那意思就是谁特么不让我唱《凤求凰》我就和谁对命！

都说虎的怕愣的，愣的怕不要命的，那绝对是有道理的。

村里的那几个光棍一看撵不走那个野男人，得嘞，要唱大家就一起唱吧！

于是就在某个晚上，就在虎头家的外面却是唱起了众口乡野版《凤求凰》！

这回虎头他爹都没办法了，他都没法管了，那时候虎头他才十来岁他爹也是人微言轻，他要是再管就犯众怒了。

最后，还是虎头爹找了村子里的老人，最后那老人征求了那个寡妇的意见才最终把那个寡妇重又嫁了出去。

而所嫁之人竟然还真的就是那个最早跑到她家门口唱《凤求凰》的那个！

所以说嘛，汉人的文化渊远流长那绝对是正确的。

什么叫“会叫的孩子有奶吃”？什么叫“早起的鸟儿有虫吃”？

那会唱山歌的汉子有婆娘娶那也是同一个道理，如是如是，一切皆如是。

所以人家虎头才抢前抓早，别看人家比秦霜小了好几岁可人家就博得了秦霜的芳心。

所以古人叫童养媳，今人叫作姐弟恋，也是如是如是了。