两个时辰之后，原本在木架上整齐摆放的医书，已被杨绛衣翻得乱成一团，散落得到处都是，而天色也黑了下来，阁中光线亦是十分暗淡，难以视物。杨绛衣从桌上找来蜡烛，用火折点燃，一手举着烛台，继续在书籍堆中不停翻阅。

这些木架上的各种医书共有数千本，想要从中查阅出有关“乾元绝脉”的记载却非易事，因为这实在不是一种常见的疾病。杨绛衣不知疲倦地一本一本翻看，不知不觉之间又过三四个时辰，烛台上的蜡烛燃尽，已换过数次，她才终于找到了一些“乾元绝脉”的信息。

这些信息十分零散，分别记载于十多本不同的医书之中，但是这些书中有关“乾元绝脉”的文字，却均有人用朱砂细毫划线标记过，却不知做这些标记的人是华不石还是孙巧云。

杨绛衣终于了解到，原来所谓的“乾元绝脉”，竟然是一种存在于传说中的奇异病症。

而这十几本书中虽然都以此症有所提及，却并无一本书对于“乾元绝脉”有十分明确的论断，反倒是提出了许多假想之论。

即使是假想，每本医书中所写的也各不相同，甚至还大相径庭：

一说“乾元绝脉”，乃是人体内太和相冲，阴阳无法调合所引发的先天之症。所谓“乾道变化，各正性命”，这本是易理玄学之说，虽然能够解释，却也没有什么切实的依据。

另一种说法，却是说此病是血脉贫乏所致，乃“血症”的一种，其病根则是来源于十月怀胎之时婴儿的骨髓发育不足。医书有云：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙……”，骨髓的不足会使得经脉弱小，血行不畅，以致没有习武之能，身体日渐赢弱，活不长久。

还有一种说法则是更加玄奇。提出此说的典籍中载明，凡是罗患有此症的，皆是天资非常聪颖，拥有惊天纬地才能的人，这种人存活于世，本就是逆天之举，必遭神鬼所忌。因此，天道茫茫，冥冥之中自有定数，这种人虽然拥有无与伦比的智慧，却要日日暗耗精血，心气劳伤，以致体质衰竭，最终难逃亡命的劫数。

假想虽是各有不同，但凡是记载此症的典籍中，却都无一例外的有一个共同的定论，便是患有“乾元绝脉”之人，从一出生起就体质孱弱，四脉均比常人纤细，因此任何内外武功都不能习练。他们大多在少年时就已夭亡，性命最长的也没有活过三十六岁，因此才有“命不及三纪”之说。

这些医书中记载了此症的诸多症结，却并未列出任何一种治疗此症的方法。“乾元”本就是“上天之始”的含意，此症名为“乾元绝脉”，说的便是它实乃天生的绝症，根本就不存在治愈的方法。

愈是翻看这些典籍，杨绛衣的心就愈往下沉，最后终于把手中的医书扔下，整个人也如脱力一般，颓然坐在地上。

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第二百二十三章 煮馄饨

愈是翻看这些典籍，杨绛衣的心就愈往下沉，最后终于把手中的医书扔下，整个人也如脱力一般，颓然坐在地上。

华不石今年二十三岁，按照“命不及三纪”的说法，那么他最多还有十三年可活！怪不得当日，华不石要与自己定下限期十年的换命条约，也难怪他总是对自己若即若离，总是想隐藏真情，原来这大少爷早就知道，他只有短暂的十年性命！

杨绛衣心中难过，也说不出是心疼还是怨恨，只觉得上天太过残忍无情，她才刚刚找到了一个可以依靠的人，可是老天爷却又要再次强行夺走！她手指一松，烛台已跌落在地在，火花飞溅处，蜡烛掉出烛台，滚向了墙边。

烛火并没有熄灭，因为有一只手已把它拾了起来。杨绛衣抬头望去，就看见了一个穿着雪白长衫的人影，身形瘦弱却眼眸如星，除了华不石还有谁？

原来不知何时，这位大少爷已经走进了“品功阁”，一直就站在她的身边，而杨绛衣神情恍惚，在不停的翻阅着医书典籍，居然完全没有发觉！

烛光之下，华不石的容颜如常，声音也十分平静，说道：“听说巧云说，姐姐下午就进了此阁，一直翻阅这些医书直到现在，想来一定饿了，我们一起去吃点东西，如何？”

杨绛衣尽力忍住了眼中就要涌出的泪水，默默地点了点头。

华不石也不多言，转身而行，出阁而去。

杨绛衣站起身来，紧跟着华不石也走出屋子，沿着小径出了后花园，又穿过前庭，一直走出了“恶狗别院”的大门。

此时三更已过，舞阳城的大街上空无一人，苍穹间皓月当空，银华挥洒而下，照在石板路上，全是一片雪白清冷，恍若步入神话幻境之中。

初到舞阳城时，杨绛衣也曾经与华不石一起走过这条大街，同样是象这样一前一后地走着。只是那时候街道上人来人往，热闹喧嚣，还不时有人向这位华大少爷招呼问候，可是今天街道上的人却已散尽，华不石一个人走在前面，令人感觉到分外孤单。