第592章 伊比利亚半岛的神祗

伊比利亚半岛上有着大地女神崇拜和太阳神崇拜——

另一个世界的希腊神话，对这一信息早有提示。

在珀尔修斯斩杀美杜莎的神话中，美杜莎和她的两个姐姐就居住在伊比利亚半岛，所以赫拉克勒斯的故事中，美杜莎的儿子克律萨俄耳就是伊比利亚半岛的国王。

美杜莎这个名字，就是源於【墨提斯】这个名字的变音。

波塞冬和美杜莎的故事中，更是直接表明美杜莎是侍奉雅典城守护神雅典娜的女祭司。

波塞冬在雅典娜神殿把美杜莎据为己有，对雅典娜进行了羞辱。

从这些信息能够看出，美杜莎的现实原型要么是侍奉雅典娜的女祭司，要么是雅典娜女神本人。

迈锡尼人编造出波塞冬霸占美杜莎、珀尔修斯斩杀美杜莎的故事，就是在对他们无法用武力征服的雅典城进行精神上的贬低羞辱。

美杜莎和她的两个姐姐被设定成居住在伊比利亚半岛，显然是在暗示伊比利亚半岛的神祗。

特洛伊城的故事中。

雅典娜被设定成特洛伊城的守护女神。

现实历史中，特洛伊城当然不可能把雅典城的守护神雅典娜奉为守护神。

迈锡尼人编造的神话中，雅典娜成为特洛伊城的守护神，只是因为特洛伊城守护神赫西俄涅跟雅典娜一样，都是远古大地女神的分身。

美杜莎和她的两个姐姐在希腊神话中成为伊比利亚半岛的女主人——

显然跟雅典娜成为特洛伊城守护神有着相同逻辑。

伊比利亚半岛的伊比利亚人，当然不可能崇拜雅典城守护神。

跟美杜莎——跟墨提斯·雅典娜起源相同，而且有着三位一体的大地女神，才是珀尔修斯时代的伊比利亚半岛守护神。

珀尔修斯时代正是现在——公元前1600年左右。

到了赫拉克勒斯时代，伊比利亚半岛的守护神成了太阳神。

在赫拉克勒斯的故事中，赫拉克勒斯远征伊比利亚半岛夺取巨人革律翁的牛群。

渡过直布罗陀海峡登陆伊比利亚半岛前，赫拉克勒斯先用他的弓箭对太阳神赫利俄斯进行一番威胁——

这跟赫拉克勒斯前往冥界，用他的弓箭威胁冥王哈迪斯一模一样。

同样的逻辑。

冥王哈迪斯是冥界的主人，太阳神赫利俄斯也是伊比利亚半岛的主人。

巨人革律翁放牧牛群的厄里茨阿岛，是太阳神赫利俄斯的圣岛。

奥德修斯的故事中，奥德修斯的同伴们就是在这座岛屿偷吃太阳神赫利俄斯的圣牛，愤怒的赫利俄斯因此威胁宙斯惩罚奥德修斯的同伴。

希腊神话已经不是暗示，而是明示伊比利亚半岛的主人是太阳神赫利俄斯。

珀尔修斯的时代，伊比利亚半岛崇拜三位一体的大地女神。

赫拉克勒斯的时代，伊比利亚半岛崇拜太阳神。

源於希腊神话的这些信息，全都跟现实历史相符。

公元前4000年前，崇拜大地女神的族群带着新石器时代的文明技术迁徙到伊比利亚半岛。

从那时开始，伊比利亚半岛就成了大地女神的领地。

问题是另一个世界的历史中，雅利安人的分支——凯尔特人是在公元前1200年左右入侵伊比利亚半岛，让太阳神鲁格成为伊比利亚半岛的主人。

现在是公元前1597年。