第620章 新的太阳神新的月神

作为在神州大陆取代大地女神·女娲成为众神之王的太阳神，帝俊的强大是毋庸置疑的。

就算是洛伊面对太阳神帝俊和月神姮羲的联手，一时间也落入下风。

但是这种情况并没有一直持续下去。

随着雅典大军攻占商都毫城，帝俊的神力如同无根之水，开始迅速的衰弱。

洛伊也扭转不利的战局，开始压制太阳神帝俊和月神姮羲。

天穹之中。

洛伊释放出无穷无尽的太阳之火包裹帝俊和姮羲。

用太阳之火烧灼帝俊和姮羲的同时，洛伊有些遗憾的向帝俊说道。

“真是可惜！我要是早个数千年来到这里，说不定我们就不用像现在这样打生打死了。毕竟我虽然不会接受东皇太一·帝俊，但我很乐意接受太阳女神羲和。”

羲和的名字最早见於【山海经·大荒南经】——东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴於甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。

就像姮羲是生下十二个月亮的月亮女神。

羲和也是生下十个太阳的太阳女神。

远古的三皇时代，鸟夷族群还是母系氏族模式，他们崇拜的太阳神和月神都是女神。

到了五帝时代，鸟夷族群进入父系氏族模式，太阳神帝俊才取代太阳女神羲和。

东晋郭璞认为——羲和盖天地始生，主日月者。也故【归藏·启筮】曰：空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。又曰：瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之官，以主四时，其后世遂为此国。作日月之象而掌之，沐浴运转之於甘水中，以效其出入阳谷虞渊也，所谓世不失职耳。

这段话的意思是——羲和为日母并帝俊之妻，她生有十个太阳挂在扶桑树上，由母亲安排他们巡游天空，形成早晚晦明。

先民的时间观或许正由太阳东升西落的运转而来。

也有一种观点认为，日母羲和就是月母姮羲。

这当然没有错。

毕竟月神崇拜往往都是源於太阳崇拜，所以月神被视为太阳神的附庸。

在太阳神和月神都是女神或都是男神的情况下，完全可以将月神视为太阳神的分身。

听到洛伊的话，帝俊冷着脸说道。

“你这么渴望得到羲和，那就让我把你送到世界之母的怀抱。说不定到了那里，你就能见到太阳女神羲和。”

“我拒绝！”

洛伊毫不犹豫的笑道。

“我都没见过羲和，怎么可能为羲和去死。今天陨落的太阳神只有一个，那就是你东皇太一。”

说完，洛伊释放出更加强大的神力，催动太阳之火烧灼帝俊的身体。

洛伊想要同时消灭帝俊和姮曦，绝不是一件简单的事情。

但洛伊消灭的目标只有帝俊。

帝俊的神力本就弱於洛伊。

在洛伊释放的太阳之火的烧灼下，帝俊的身体终於开始湮灭消失。

月神姮羲不仅没有从帝俊身边离开，反而还扑到帝俊怀里，跟帝俊一起承受太阳之火烧灼。

“羲儿，你这又是何苦？”

看到姮羲想要为自己殉葬，帝俊无奈的说道。

“你知道的，我根本不希望你这样做。”

“我是你的妻子！”

姮羲露出幸福的笑容说道。

“新的太阳应该有新的月亮陪伴！不管你去哪里，我都会陪在你身边。”

说完，姮羲的月亮神格带着她的大部分神力离开身体，飞向地面上跟九尾狐娘·夏娥战斗的姮娥。

洛伊想用自己的太阳之火消灭的目标只有帝俊。

如果姮羲不舍弃大部分神力，太阳之火的余威根本无法消灭她。

毫城上空。

九尾狐娘·夏娥和月神姮娥的战斗还在继续。

夏娥的神力，来源於人类死后封神的涂山氏女娲。