【我的诡异人生】 【】
“自祖天师开创道统，立下神谱法教，为弟子授籙传法以来，从九品至一品的符籙数量总是处在一个恒定的状态。”
赤龙真人看了苏午一眼，也未避讳周围的无为道坛门人，开口向苏午讲述道。
他的言语落在苏午耳里，皆是字字真传。
但听在源清老道及至众无为道坛门人耳中，却会变成无意义的杂音，他们越是想要辨认这些杂乱无章的音节，自身越会加快失去对当下这段‘赤龙真人为苏午讲法’之事的记忆。
方才在法坛上，赤龙真人为苏午升转符籙之时道出的种种关窍，亦未被外人查知分毫。
“不管符籙自祖天师开创至今如何演变——譬如如今因为诸多经纶典籍散失，道门弟子传度以后，皆自‘六、七品阶’的‘诸部经籙’开始授经籙，进‘从九品宝籙’，而不再是自授九品经籙，附从九品宝籙。
七品以下的经籙，皆已随着对应经纶典籍的消失，而散失於历史当中。
但即便如此，符籙总体的数量依旧没有变化。
那些八品、九品的经籙散失，引致今时入门的‘六品、七品’符籙数量增加了。
是以，某才要令你明白——符籙数量始终处於恒定状态，不论岁月如何流变，符籙数量始终没有多少增减。
你既入道门，且授得了符籙，
便该知道，符籙由‘大道纹韵’演变而来。
符籙数量的恒定，恰恰说明‘大道纹韵’也处在恒定的状态。
祖天师开创符籙道时，
天下间未被发现的符籙颇多，其门下每个弟子得授的符籙，皆代表了符籙修行流变的一种可能——但从那时至於今日，千载岁月漫过，符籙之中隐藏的种种修行可能性，皆已被发掘的差不多了。
道士们自授籙始踏入修行门径，
在其死后，
符籙也跟着自解，重新汇入那大道纹韵当中。
——这沾染了不知多少个道人意识的大道纹韵，又会在之后被传度法师招摄、重组、聚集成一道道符籙，授予坛上弟子，助其正式踏入修行门径。
如此循环往复。
一道道符籙、一缕缕大道纹韵之上，就此沾附上了一些强横道门人物的‘意识’。”
赤龙真人微微停顿了片刻。
苏午听得他的言语，心中霍然明亮起来。
怪不得茅山中祖常静帧肉身，能借助汇集诸多符籙，来归返自身的意识，收束控制住自己的肉身——看来就是因为他的意识存在於符籙中，
收集符籙，就是收集他自身散碎的意识拚图，
拚图完整了，意识自然能从虚无中归返回来！
不过……
“如此一道道符籙被反覆利用，其中莫非只会烙印下某一个特定人的意识么?不会被其他后来人的意识也烙印在其上?”苏午问道。
‘中祖’现下只差最后一道‘太上玄天真武无上将军宝籙’，就能凝就他自身的意识。
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但‘太上玄天真武无上将军宝籙’之中，就一定存留有‘中祖’的意识么?QqXsΝεW
若是那道宝籙之中，存留着其他强横道士的意识，那将符籙转授给中祖，又会发生什么?
“问得好。
某正要与你说解这些。”赤龙真人点头回答道，“每一道符籙皆有大道纹韵组成，在道士死后，其所授符籙自然跟着解散为最原始的大道纹韵，周流於天地间。
而这些大道纹韵，又会被随机拆解，组成新的符籙，授予下一代弟子。
如此也就造成了这些新组成的符籙之中，
可能存留有不止一个人的意识。
但这些意识过於微弱，
基本上无人能感应到它们的存在。
它们便似一粒粒铁砂般，想要在大道纹韵之中长久留存，所能依凭的办法，唯有‘苟祖师’。”
“苟祖师?”苏午微微皱眉。
“苟祖师，
即是通过修持诸部经纶，与开创诸部经纶的祖师‘交感’，将自身意识依附於祖师身上，如此，在自身死后，意识也会如铁砂般，被吸附於磁石一般的祖师身上。
这是符籙修行秘法中的秘法，
你得我言传，
非我准允，
不得转授他人。”赤龙真人注视着苏午的双眼，见得苏午点头答应过后，他才接着道，“将自我散碎的意识依凭於祖师身上，意识便能长久存留，一些道门修行精深的人物会渐渐领悟这般‘苟祖师’的法门，
以期在自己死后某日，能在机缘巧合之下，聚集意识，完成‘火里栽莲，死中求活’的大修行！
修行之秘，全在生死之中。
唯有真正经历了‘死’，才能明白如何远离‘死’，令自身长生！”
火里栽莲，死中求活！
‘魔身种道大法’亦是为谋求‘逆转生死之门’而开创出的法门！
苏午童孔紧缩，向赤龙真人问道:“莫非有人真正借助这般法门，聚集成意识，在世间重生过?”
“诸道士意识只如铁砂一般，尚且需要聚集在祖师意识周围，才能令自身意识长久留存，不至沦亡，祖师意识可以想见必然极其强横，
但时至今日，某未曾听闻过哪位祖师曾经死而复生过，在人间显圣。”赤龙真人摇了摇头，拧着眉毛，冲疑了一会儿，又道，“吾有一好友，名作‘彭昆阳’，世人皆称为‘玄玄子’，其痴迷於研修这‘火里栽莲，死中求活’的大修行，
吾离去幽州闾山之时，其称算得自身命数将近，将在一载后死去。
算算时间，
今时该是他的死期了。
他研修‘火里栽莲，死中求活’之法如此之久，甚至向茅山巫求取过‘魔身种道大法’秘册，当代茅山巫宗师与之论道后，真正授下了这部秘策於他，
若他能修成，
便说明此路能走通。
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若他修不成，
此法也就终究不能成。”
彭昆阳?玄玄子?
苏午对这位道士的名号无甚印象，想来也非是历史上某位知名道门人物。
若其能死而复生，必然在历史上留下种种似是而非的传说，传说都未曾留下的话，其人多半也是未能真正‘死而复生’。
不过此人竟与茅山巫有过交集，
修炼过‘魔身种道大法’，苏午却是没想到——其若能以门外弟子之身，得茅山巫大宗师亲授《魔身种道大法》，这位‘玄玄子’修行必然极其高深，定然能为一时天才，怎么也不至於在历史上未留下丝毫痕迹。