第五十一章 求得生前身后名(2 / 2)

但更多的时候,一些留不下万世文名的儒道修士,便会追求起身后之名,以求死后能转修香火神道。”

江离闻言恍然点点头,说到底,都是追求社会意义上的永生,只是方式不同罢了。

“那颜臻小儿虽然在县中颇有善名,但是到底还是缺少一些能让人记住的东西,死后用不了多久就会被人遗忘。

前日飞来峰的虎妖不知被哪位起了玩心的高人阉了,暴怒之下要报复永安县城,因此让的他看到了机会。

只要他能立下功劳,拯救一方百姓於水火,自然会有人为他建祠立庙,死后便能重修香火神道。”

“原来如此。”江离闻言无奈的摇摇头,难怪那颜夫子那么热心的找了上来,感情是想把自己当成声望包刷了。

“我那日在街上吃饭,却不想颜臻用不知何种手段探查到我的行迹,不知城隍可否知晓?”江离问道。

“这…儒修掌握着一种借助人气观察所辖之地的法门,想必他就是借助那道法术察觉到了真人的存在。”

“原来如此。”江离点点头,拿起记录着“玉言”之术的竹简查看了起来,不再多言。

城隍见他思索,也不好出声打扰,感受着天地中汇聚的灵气,不禁再次对於江离所说的那句“山不在高,有仙则名”有了新的理解。

他日这位真人纵使离去,院中这颗杏树恐怕也已感悟灵机,轻而易举便得了寻常妖魔一辈子都求不来的机缘。

“我那日吃完包子后,便在城中偶遇了一只狼首妖魔,躲在了柳青坊一户刘姓人家的家里。

因为身上并无浊气,所以我也就未曾将它无故打杀了去,若是城隍有意,不妨去看看那狼妖潜入永安到底有何意图。”

江离忽然想起一事,对着城隍说道。

“竟有此事?!”齐城隍闻言,没想到方才和青劫子说完神修需要时常人间显圣,他便赠予自己这么一个机会。

颜臻啊颜臻,你若能以一颗平常心以待真人,何须再苦苦寻找显圣之机?

齐城隍起身朝着江离恭敬一拜,见他许久未曾回应,便再拜之后才退出小院,小心关上门,化作一阵阴风离去。

院中江离坐在杏树下,不知不觉便沉浸在了对於法术的解析和构想之中。

那竹简之中记录的法术并无什么特殊之处,所谓玉言,便是指“金口玉言”,乃是一种调动人气的儒道法术。

例如“妖魔困於牢中”,玉言就会调动人气困住妖魔,更甚直接将妖魔移入牢狱之中。

又或者“我应该在车底”,就可以将自身移动至车底,躲过他人袭击。

总之是一种十分万金油的法术,只是需要调动人气才能生效。

江离一无官身,二无贤名,自然是没办法调动人气的。

这里就不得不提到颜臻的一个小心机了,倘若江离想要使用这“玉言”之法,就得在永安县有名才行。

而倘若想要获得名,自然需要帮助永安县众人共抗妖物侵袭。

不过他却是没想到,玉言之法对於江离真正的作用并不是其乃是超级弱化版的“言出法随”。

而是江离从中发现了一种微弱的能力——微弱影响气运的能力。