第一百一十四章 炼制苦竹 人皇大印(1 / 2)

目前的四名弟子,都是准备走以力证道的路子,自然不会让他们接触功德的。

未来朱子灵一旦离开洪荒,自然也希望他们可以做到,毕竟在洪荒之内,成就完全被限制住了。

而混沌之中到底是个什么样子呢?

这点朱子灵不清楚,扬眉也许知道,只不过去问他得不偿失。

再说了,扬眉是否信守诺言还不得而知,他真的会在洪荒边缘等待自己提出一个要求吗?

【还是炼制后天灵宝吧!】

朱子灵如此决定!

因为想要炼制先天灵宝,必须毁掉一些先天灵宝,取其先天禁制,这样以来,无法保障六柄长枪的品质,以及功能了。

苦竹一共六根,如果单独炼制,实在是浪费,炼制成一套,最后可以配合起来使用一个阵法,如此威力自然不同凡响。

而阵法则是又让朱子灵头疼,他对於阵法并不是那么精通的,虽然禁制搭配与阵法很像,可是毕竟不同。

不过根据苦竹的特点,朱子灵准备创立一套阵法,名为‘六御’。

‘御’乃是支配、驾驭的意思,六个苦竹代表了先天道体的六感,这是被它们本身的能力,绝对是不能放弃的。

围绕着它们本身的能力,放大、加强,这才是炼器的最佳方式。

所以才有了‘六御枪’,最后衍生出‘六御阵’来。

在朱子灵的设想之中,凡是先天道体,进入此阵则是会被封闭六识。

完全处於一种‘无’的状态之中,不单单让其恐惧,也许就连防御也是无法办到。

当然,这是相对而言,具体阵法可以发挥多大的威力,也是看对手的修炼强弱,世上没有无敌的阵法。

如此,大方向上确定下来,朱子灵开始推演阵法,借助一些禁制上的搭配,慢慢的推演出阵法来。

另外还有一点,自己的弟子都没有修炼肉身,不可能近身使用枪法,只能用神识操控,将六御枪祭出,与其它的先天灵宝使用方式一样。

如此枪法也要改一改,当然敖清可以正常使用,不过配合阵法的话,他也是需要使用神识的。

敖清算是内外兼修了,朱子灵给他补课补的就是这方面的。

朱子灵一心专研,对於万年之后的巫妖之战反而不上心了,自己能做的都做了,即便是担忧有什么用?

巫族的后路已经找好了,剩下的问题则是时机而已,另外此事后土依然隐瞒着,这点非常的重要,让巫族没有后路的与妖族大战一场。

其实这也是朱子灵的私心,一旦巫族有了后路,不与妖族死拚怎么办?

也就是后土没有元神,对於机缘的感应十分的飘忽,只能依靠朱子灵解惑。

如果朱子灵不说,后土如何明白怎么创立轮回之所吗?

这点其实朱子灵也是疑惑,如果自己不出现,那么后土怎么办?

如果仔细的去想,朱子灵又会陷入一个先有鸡还是先有蛋的怪圈之中。

……

六御枪的炼制需要同时进行,六根苦竹同根同源,可以同时炼制,而刻画的禁制,很多是相同的。

至於添加的材料,朱子灵准备使用不周山。

半截不周山在朱子灵的手中,并没有被原始得了去,自然也不会出现番天印,另外还有大量的天河之中,此乃重水。

都是极品的材料,朱子灵极为的欣喜!

既然有好的材料,那么也需要炼制出好的后天灵宝来。

其实,一件儿先天灵宝,朱子灵极为的在意,但是始终不知道在哪里,那就是崆峒印!

这件儿先天灵宝一直存在与洪荒的传说之中,那是人族至宝,但是朱子灵始终没有见过,也不知道是否真的存在。

也许已经在老子手中。

朱子灵想要收三皇五帝为弟子,让人族摆脱圣人束缚,崆峒印极为的重要。

可是他从来没有见过,与其寻找虚无缥缈的崆峒印,不如使用半截不周山,自己炼制有一方人皇印来的妥当。

三种材料,苦竹、半截不周山、天河之水,炼制六御枪、人皇大印两种后天灵宝。

都是极品的炼器材料,十分的难得,竟然集中在朱子灵的手中,这让他倍感欣喜的同时,又十分的谨慎。

六御枪还好说,毕竟仅仅是斗法的灵宝而已,难在阵法的研究上。

而人皇大印则是需要更多的想法,炼器如果按部就班,那就归於平庸之流,即便是炼制成了后天极品灵宝,那也是没有灵魂的。

人皇大印,乃是人族人皇,确立自身地位的象征,但是人皇并不是可以随便当的,必须得到人族的承认,也就是人心或者说是民心。