枯荣大师道:“今日召集诸位而来，其因在於大雪山大轮明王之约，转眼就到，诸位都来参详参详。”

段誉心中一凛:“果然是皇天不负苦心人，我在天龙寺等了两个多月，鸠摩智终於要来了。鸠摩智来了，六脉神剑剑谱还会远吗?”

本因方丈从怀里取出一封金光灿灿的信来，递给了保定帝的手中。保定帝接了过来，着手沉甸甸的，但见这信奇艺之极，黄金打成极薄的封皮，上面用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得，念道:“书呈崇圣寺住持”。

他从金套中抽出信件，也是一张极薄的金箔，上面用梵文书写，大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’推崇备至，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛不已，为报知己，特向贵寺讨求该经，焚化於慕容先生墓前，日内来取，勿却为辛。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。

信未署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。信上梵文也是以白金镶嵌而成，做工极细，显得高手匠人花费了无数心血方成。单是一个信封、一张信纸。便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

“你们可知这大雪山鸠摩智是和样之人吗?”枯荣大师问道。

段誉当然知晓，不过是个凶狠的恶徒，只是表面装得气度非凡，如得道高僧一般。而且鸠摩智以小无相功催动施展少林七十二绝技，实乃是欺世盗名。但现在段誉就算说出来，别人也不会相信的。

保定帝道:“素知大轮明王鸠摩智是吐蕃的护国法王，听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨佛典，闻法即毕，无不欢喜而去。”

本因方丈道:“六脉神剑经”乃是本寺镇寺之宝，大理段氏的至高武学要旨。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的奥秘，亦不能向你泄露。

保定帝道:“方丈所言甚是。”

本观道:“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容是如何得知。”

本参气愤愤的道:“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎么能这么不通情理，胆敢向本寺强要此经?正明，方丈师兄知道来者不善，此事后果非小，自己做不得主，请枯荣师叔住持大局。”

本因道:“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍微登堂入室也说不上。枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方能大成。我们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗?”

枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦佩，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是它料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也是枉然。”

本参大声道:“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了。最气人的。他竟然要拿去烧给死人，岂不是太小觑天龙寺吗?”

本相叹息道:“师弟倒不必因此生嗔着脑，我瞧那大轮明王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容先生钦仰之极，哎，良友已逝，不见故人......”说着缓缓摇头。保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人吗?”本相道:“我不知道。但想大轮明王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”说着悠然神往。

本因方丈道:“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴而就可成。”

枯荣大师忽道:“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想道一个取奇的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢，只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰的。

保定帝道:“皈依我佛，原是正明的素志，只是神剑奥妙，正明从未听闻，仓促之际，只怕.....”

本参道:“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不解，道:“请方丈指点。”本因方丈道:“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。