李启脑子在转的时候，身体的行动也没停下来，他很快就跟着那位天女，来到了天上的那座巨轮。
这座巨轮，上面转动无数佛法，据说从这里上去，就能抵达须弥山。
巨轮被风吹动，风从水火之中生出，水火则从地上起，地则存於天中，巨轮运转，佛法浩然，就好像一个无穷无尽能源的发动机，支撑天的存在。
这便是整个荼吉尼天的循环。
在佛门的观念之中，有所谓的‘四大’。
即地，水，火，风。
佛门之中所说的‘四大皆空’，便是说的这个四大。
四大为‘能造’，是组成世间万物的基础材料，可以用四大来代指整个世界，诸天也是一个个的世界，所以自然需要四大来作为基础材料。
以四大为基础，推动巨轮运转，支撑一座‘诸天’。
真是精妙的涉及，可惜不能深入巨轮之中查看里面是个啥样，如果可以的话，李启搞不好就忍不住直接解封真知了。
如果用真知扫一圈这个巨轮……
算了，不考虑那些。
越过这座巨轮，在巨轮之上，则有一片……麦田?
李启仔细一瞧，发现还真是麦田。
风吹麦浪，层层叠叠，金黄色的麦穗饱满结实，好像随时随地都要掉在地上似的，是一个让人看见了就会嘴角挂上笑容的大丰收。
在这漂亮的金色海浪之中，矗立着一座小屋。
李启若有所思的点头。
就和大黑天有着伏魔的职责，送子观音有生殖和繁育的职责一样，白辰狐王菩萨，则有着抱有商业，财富，以及丰收的职责，这是他们的权柄。
眼前巨轮之上，这无边无际，恐怕有上百万里的麦田，根据李启猜测，应该就是白辰狐王菩萨的权柄显现吧?
丰收，财富。
还真是受人喜欢的权柄。
那位将李启带到这里的天女，落到此处，突然化作一只白狐。
白狐小小的，只有一掌大小，相当可爱，那几条尾巴翘得老高，飞快的朝前奔去。
李启也加快速度，在这无边无际的麦田之中穿行。
不过一会，就来到了小屋的面前。
那位天女蹦躂到了小屋之中，李启则站在屋外，拱手，低头，礼仪恭敬的等候白辰狐王菩萨的出现。
没过一会，木屋发出了吱呀一声，小狐狸飞走了，另一位女人走了出来。
身上的气息……平平无奇，没啥感觉。
李启低着头，没有直接去看对方的脸。
毕竟是有菩萨果位的高位存在，还是保持恭敬好一些。
菩萨果位，最低也是三品，甚至可能更高，据说菩萨之中的最高位者，能够与佛陀平起平坐，甚至有些菩萨主动放弃了佛陀果位。
虽然不知道为啥，但也足以说明强力了。
三品啊……哪怕在诸天之中，也是一等一的高位者，举手投足之间皆能撼动诸天，再说了，现在自己可是切切实实的在‘诸天’之中。
脚下，就是荼吉尼天啊，这是一位完全不虚的‘诸天之主’。
“抬起头吧，总是这么低着头，看着像什么样子?”一个悦耳的声音传来。
李启则回复道:“多谢菩萨。”
说着，他抬起了头。
然后，心脏停跳了一拍，呼吸都粗重了许多。
饶是李启能面对花神状态的凌霄面不改色，直视牡丹花神依然心神镇定，但在着这张脸之下，还是没忍住。
这不是什么道韵，不是什么‘道之美’，也不是什么气质之类的东西。
因为这些东西，白辰狐王菩萨都已经遮蔽掉了，
李启在封印真知道韵的情况下，根本感知不到这些深入底层的‘美’，只长了双眼睛的他，只能看见最肤浅的‘容貌’。但就是这普普通通的容貌，险些击穿了李启的心房。
怎么会有人单纯靠一张脸就美到这种程度?这不科学啊?！
理论上说，在不涉及‘道之美’的情况下，脸这种东西，随便你怎么长也是有极限的，毕竟只不过是肌肉，骨骼，皮肤的分布状态不一样而已，有些修行者甚至可以随便捏脸，爱长什么样长什么样。
凡人都能靠整容手术或者易容术之类的手段改变脸型，修行者就更简单了，脸长啥样完全是看他们心情而已。
但是，这一切理论在眼前这张脸面前，全部失效，就是简简单单的依靠肌肉，骨骼与皮肤，达到了‘近於道’的程度。
称赞一个术法或者神通非常的高深，有些人会说‘技近乎道’，意思是这个术法虽然不是道，但已经几乎展现出了‘道’的程度了。
而眼前这张脸，李启给的评价就是‘美近乎道’。
平素里非常主观的‘审美’这种东西，是每个人都不一样的，比如以天下的审美观来看，兔兔就是个典型的清冷美人，但是在圣焰界那些甲虫人的面前，他们就会觉得沉水碧身上的肉又软又白，看着犯恶心。
但是，在白辰狐王菩萨这里，‘美’这个定义，似乎已经不再是主观的。
‘她’就是客观的美，是绝对的美，是‘美’这一定义在物质世界的实在显现，不需要任何的道韵，仅仅是存在，就已经是在彰显‘道’的存在了。
无论什么种族，什么年龄段的审美观来看这张脸，恐怕都会得出和李启一样的结果。
不愧是能把远古人皇迷得神魂颠倒的妖姬，不愧担得起‘祸国’两个字。
眼前的女人，约莫年将及笄，妖艳绝世这种话自不必多说。
眼童霏霏含宿雾，唇齿灼灼艳朝阳。
眉梢积润涵仙露，媚柯攒仄倚春晖。
风姿妍质，皆锺天地之秀，为人所钦羡，眼角垂英向下如日蔫者，楚楚可怜之间，却又让人不敢近前。
的确，修行者在学习了特定术法之后，是可以改变脸型的，但是，李启觉得，任由那些想把自己变美的仙女们绞尽脑汁，穷极一切想象力，恐怕都想象不出这张脸了。