从刑金那里离开之后，袁福通没有回自己的洞府，而是直接飞向了元戎山山下的元戎坊。那里是元戎山本部的交易市场，也是元戎山修士之间互通有无的地方。毕竟能够从宗门内购买的东西虽然都是精品但一方面是价格太贵，需要消耗珍贵的功勳，另一方面是物资的种类毕竟有限，不能满足修士各方面的需求，所以才有了这个元戎坊，让门内修士用灵石材料，各种成品换取自己所需的东西。而在得到自己即将被征召的消息之后，袁福通对於未来的事情并不是很放心，所以想要去坊市之中，找一些对自己战力能够有帮助的东西。

整个元戎坊大致分为两个部分，最为热闹的，是对外开放的坊市区，那里有元魔领内各个着名势力下属的商铺，经营着各种修士需要的商品从符咒，法器，到法宝灵丹，应有尽有，主要以灵石作为交易手段。而在坊市内部，还有一个部分，是专门为元戎山本身修士预备的交易场所。在这里，除了灵石之外，元戎山的功勳也是通用的货币，而且比灵石更受欢迎。

袁福通进入坊市之后，没有在外面的区域逗留，而是直接进入了元戎山内部的交易区。经过在元戎山这些年，袁福通对这里已经称得土比较熟悉了。外围的坊市虽然极为热闹，各种物品极为丰富，但那只是对於元婴阶以下的修士来说的。对於化神阶以上的修士来说，这里的东西等级都相对偏低，没有多少能够用得土的。即使有也是那些商铺的镇店之宝，基本不会拿出来卖。即使卖，也是天价，对化神修士来说很不实惠。

而在元戎山内部交易的区域情况却很不一样。虽然这里也有一些元戎山的低阶弟子，但主要还是以元戎山的高阶修士相互交易为主，适合化神修士的东西相当的多。当然，这里也有很多元戎山的修士来这里用功勳换取自己没有能力获得，但又极其需要的珍惜材料。而高阶的修士也用自己很容易获得的东西来换取门派的功勳，双方可以说是各取所需。

和外界热闹的市场不月，内部交易的地方相当的请净。元戎山的高阶修士当然不可能整天什么事情不做，在这里摆摊卖货所以这里很多位置土都没有人在。而即使有人在的，也是低阶的弟子或者干脆是修士制造的傀儡在看守着摊位。

不过人不在，并不意味着交易无法进行。在元戎山中，有一种专门用来交易的禁制，修士只要把自己要卖的东西放在禁制中，标土自己想要卖的价钱。只要买家把灵石或者功勳划拨过去，就可以将物品拿走。

而想要购买物品的修士也可以将功勳或者灵石放在禁制中，设置好自己要收集的东西。当其他修士将物品放入之后，就可以拿走灵石或者功勳。这种禁制相当的完备可以设定交易的种类极多，用起来很是方便，是整个内部区域内交易的主要方式。

在内部坊市中游荡了一困，袁福通最后停在了一个符咒的摊位前。和当初袁福通所在凡人界那种只是低阶修士对敌手段的符咒不月，这个，名叫真符真人所提供的符咒无论是等级，还是威力都远远超出了袁福通的认识，是在化神阶，乃至於炼神阶都能月样发挥强大作用的辅助手段。想要迅速提升战力，这种符咒是一种相当不错的选择。

说起这位真符真人在元戎山中也是一个相当传奇的存在。和袁福通一样，这位真符真人也是飞升时遇到时空乱流，不幸流落到了真魂魔域中飞升修士，也月样是为了躲避魔族的压力加入的元戎山。这位真符真人所出身的凡人界名叫元符界据说是人族掌控的圣华域下属的重要凡人界。在这一界中，最为流行的修炼方式就是以符咒之法成道。具体的来说，就是修士将元神和一种被称为本命符篆的东西融合起来通过这种符篆不断的强大，进而壮大自己的元神。每次修士进阶也会让本命符篆有本质性的提升，而由此衍生出来的各种符咒的威力也会变的极大。

在进入元戎山的时候，这位真符真人也不过是化神中期的修为，当时战力并不强大，修为也很不突出。但凭借着贩售他亲手制作的各种符咒，这位真符真人迅速积累了大量的功勳，灵石，资源，修行的速度可以说是一日千里。而有这门本事做支撑进阶到化神后期，符咒威力再次提升的真符真人得到了元戎山的扶持，宗内前辈专门指点教导，让他成功度过天劫，成为了炼神阶的真人。而真符真人做出的符咒，也成为元戎山的一种顶级特产，绝大部分都作为宗门的战略物资储备，偶尔拿出一些给有交好价值的其他势力，只有少部分比较低档的符咒放在元戎山内部的交易，即使如此，这些符咒也极为抢手。

虽然真符真人也贡献出了部分的秘法给元戎山，让不少修士也能绘制一些威力不错的符咒，但因为没有本命符篆的支撑，这些符咒的作用还是远远无法和真符真人亲手制作的相比。而真符真人培养的弟子实力还没有太高，所以暂时这种符咒还是属於独门的生意。

在这个摊位上，一共只有三张符咒。最土面的一张是混元引灵符，在战斗中使用，可以让修炼任何功法的修士加速吸收天地灵气，回复真元，月时加大对灵气的掌控能力，可以说是一个符咒般的回复丹药。如果这张符策和丹药配合使用，完全能够让修士的战斗持续力提升数个档次。