便在其中，鬼厌终於分辨出那熟悉的感觉究竟从何而来，不免惊讶难抑:“大梵……”

“不错，正是无明魔主陛下。”

鬼厌和嚣离昧所指，便是血狱鬼府中，无天焦狱之主，大梵妖王。

事实上，在北地魔门，最通行的称呼是“大梵应愿天魔王”，像是无明魔主这个称呼，只在极小的范围内的流传。与之相对应的，则是秽渊、yu染、无畏、寂妙、无量、夜摩、他化七个魔主称谓，合称为“八帝魔主”，又称“八帝大魔王”。

其中无量即无量虚空神主，在教义中，这些都是元始魔主的化身。

但在此界，真正有现实凭依的，只有大梵妖王和无量虚空神主。

此外，“他化”魔主往往被视为元始魔主真身显化;“夜摩”之位，也能算是时隐时现，历代受“夜摩印”者，均为“魔子”、“魔君”，最初更与无量虚空神主重合，是受元始魔主垂青的象征。

至於秽渊、yu梁、无畏、寂妙等，除非真是ng研典籍，否则很难找到与之相关的教义、仪轨等。

但不论如何，有了原来的记忆支持，鬼厌现在大约就可以猜出九宫魔域的结构本质了——其最终目的，当是凭借阵势，拟化魔主法相、魔力，将阵势的层次，提升到末法主级数。

目前是借大梵妖王之力，后面借无量之力，借其他魔主之力，都不奇怪。

而四方四隅的位置，都可见到，唯独不见ng yang泥丸宫，不合九宫之数，只凭推想，也知道那定是专门安置敬奉元始魔主之地，真要把阵势衍化到八帝魔主齐出，元始真身显化，别说小五，就是把6沉摆在这儿，怕也是一个“死”字。

而对鬼厌来说， 就算抛开九宫魔域的玄奥变化，只说主持阵势的魔门修士数量，也够要命的。

沉默半晌之后，他又开口:“明堂宫对应哪一位魔主?”

嚣离昧看他一眼，脸上笑得有些古怪:“乃是秽渊魔主陛下。”

鬼厌一边在记忆中搜索有关此魔主的信息，一边道:“之前不知道还有拟化魔主法相之法，看起来甚是玄妙，不知可有特殊法门，为我稍做演示也好。”

“这个……秽渊魔主之力，对五岳元灵不怎么有效，也不必做什么演示。”

“是吗?”

鬼厌露出狐疑之sè，随即也学嚣离昧那样冷笑:“这就不对了吧。”

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