世尊释迦牟尼当年在拘屍那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

如今嘉祥的枯禅玄功之是修行到了“枯”的境界，对於“荣”的境界却还是难以涉足其中，因此他的功法只能叫做枯禅玄功。

但枯荣交替往复，方才是天地之道，嘉祥只枯不荣，就好比阴阳消长，只修一半，无论如何不能圆满，他这玄功已然走入了岔道。

如今乍听杨易口诵佛偈，心中凛然之时，亦复担忧，“此人武道高深也还罢了，对我我们经义竟然也如此精熟，难道了空大师被他论法说死之事竟然是真的不成?”

他这般念头在心中转动之时，只见杨易的手掌已经快要与他的手掌相交。

只看杨易这一掌端庄凝肃，如推须弥，嘉祥心中大惊，直觉告诉他，自己这全力一掌，也不可能接得住，当下右手前拍姿势不停，左手却是在掌前空中飞快的虚虚划了一个十字。

这一个十字划出之后，似乎在虚空之中多了一个无底枯井，杨易这一掌之力尽被导入这十虚空之中，这招虚空生井的本领，才是嘉祥百年玄功的真本领。

他这十字划出之后，还觉得难以招架杨易这一掌，急忙提气轻身，飘然后退，此时杨易手掌已经拍到，他刚才虚空划井竟然不能阻挡杨易片刻。

“轰！”

杨易交击之后，杨易身子微微一震，退后几步，旋即站稳，面露讶色，“好家伙，嘉祥大师百年功力，果然非同一般！”

嘉祥大师却是被他掌力所激，整个人飞了出去，双脚在地面上划出深深的沟壑，身子后仰，斜斜飞退。

在这大唐世界之中，可能有很多人对四大圣僧的实力有所轻视，但是他们就不想想，若是嘉祥、道信他们这些人的实力低微的话，石之轩为何要前去偷师学艺?

他为什么不去别的宗派偷师?

为什么偏偏去华严宗与三台宗?

所谓名师出高徒， 以石之轩的眼光，他要偷师学艺，自然要找他认为有资格做他师傅的老师，而只有自身修为高深，才能深入浅出的为徒弟讲解门中精要，只有老师高明，教导的徒弟才不怎么差劲，这一点在武道之上则更为明显。

这四位老僧能有资格做石之轩的老师，只凭这个原因，就可以知道他们的厉害。

就在这嘉祥大师与道信大师都被杨易击飞之时，旁边的智慧大师叹道:“三千世界，三千佛陀，修成我是我，方才得正果。杨先生小心了！”

手中檀木珠串猛然一抖，几十颗珠子猛然炸开，奔袭杨易周身要穴。

此时身如弥勒的道信大师已经到了杨易头顶，手掌伸出，口喧佛号，“青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，皆为般若，杨先生，你又何必接下这般因果！”

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