第150章 死战(1 / 1)

第一百五十章死战

人类传播是一种交流和交换信息并由此发生社会联系和社会互动的行为,而符号则是信息的外在形式和物质载体,是信息表达和传播中不可或缺的一种基本要素。随着社会经济与科学技术的发展,我们人与人之间的传播活动越来越符号化,我们对这些符号赋予了人的表述,使这些符号有了更多的涵义与能指功能,它的携带和传达意义为我们人类传播带来了更大的便利。其中,我们日常生活中最典型的符号象征符便是语言。首先,就拿我们日常的语言来说,我们只要一提到戈壁沙漠,便会联想到广袤的大漠,死寂的沙海,雄浑静穆,可以深深体会到“黄沙碛里客行迷,四望云天直下低。”但若是提及碧海蓝天,则会感受到波光潋灩,停留在海边岩石的海鸥象征着生机,令人心情愉悦,顿感清凉。这里的“戈壁沙漠”、“碧海蓝天”看似只是一个个字符,与现实之间没有什么联系,但他们能够代指一些具体的场景,同时也包含着我们对这些场景的认识、价值判断以及自我感受,这就是说,象征符的作用已经超越了直觉的层次,且具有表象和概念的功能。兰格尔认为象征符是“对象事物之表象的载体”,莫里斯认为象征符是“符号的符号”,其理由也在於此。我们借助於语言符号,能够给准确快速的与他人交流,这其中的内在意义为我们所共知,但是,符号传达的意义并不总是很清晰,这就是语言符号的暧昧性和多义性。我们生活中有很多这样的例子,比如我们日常交流用的最经典的微笑表情,这个符号具有什么意义?该符号微信官方原本是一个表达愉快、开心的“微笑”表情,可是现在年轻人多用为“呵呵”表情。多义性即指一个符号能够表示多种意义;模糊性指一个符号本身无法表示某个固定意义。就像这个表情一样,它的意义已经从“微笑”变为“呵呵”,即具有两种意义。同时“微笑”也好,“呵呵”也好,这个表情都无法准确表达使用者所想表达的意义。其中“呵呵”这个词具体说就是语言符号的暧昧性,从原本模拟笑的声音到表达嘲讽、鄙视的意味,而且“呵呵”本身的意义又无法准确给出。这便是人类传播中复杂意义活动的一个侧面。在具体的社会传播活动当中,参与或介入进来的并不是符号本身的意义,还有传播者的意义、受传者以及传播情景所形成的意义等。就拿我自己的经历来说,我如果和一个陌生人交流,我可能会用一些比较礼貌的用语,但如果和自己关系很好的朋友交谈,一个“好”“冲”“芜湖”就可以做到心领神会。这就是外在条件对符号意义的影响。随着越来越多社会成员参与信息的生产和传播,其结果必然会带来象征符创造活动的活跃化和象征体系的多元化、多样化。但我们也要注意改进符号使用方式,不可过度变更符号的基本价值与使用规范,要合理利用符号,用它来帮助我们更好地达成传播信息的目的。