照本宣科，纯靠经验，看到什么症状就用什么药。

咳嗽就化痰止咳，拉肚子就护肠止泻，上火就养阴清热，以至於误诊、错诊，

病患稀里糊涂得病，稀里糊涂吃药，稀里糊涂耗尽钱财死去。

更别说还有那种满脑子只想着怎么捞钱之辈。

以至於百姓得病了，不敢找医师，被迫抄写《菩萨经》、《劝善经》来祈福。”

李昂摇头道:“我曾经听过一个故事。

一位病人患水肿疾病，家里好不容易找了位名医。

那位名医尝试开了许多药，药引千奇百怪。

一会儿要生姜两片以及竹叶十片去尖，

一会儿要河边挖掘的芦根，经霜三年的甘蔗。

两年过去，病情毫无起色，那位拿够了钱财的医师就诚恳地说自己学问已尽，介绍了另一位

在某地担任杏林协会会首的何姓名医。

而这位何姓名医，开出的药引更加古怪，甚至要同巢的蟋蟀一对，

最后还用打破的鼓皮，制成了所谓的败鼓皮丸。

这么吃了几年，病患最后浑身水肿，痛苦而亡，家产也被败了大半。

庸医害人，恶至於此。”

李昂语气平静，内心默默补上了后半句话。

那位病患名为周伯宜，他的儿子，名为周树人。

“辨证论治的复杂性，整体性，以及对天赋、逻辑、观察力的严格要求，

注定了医师行列，鱼龙混杂，

百姓难以分辨好医师与坏医师。”

在苏州处理水毒蛊情的时候，李昂亲眼见到过，邱儆邱权等医师，使用针灸缓解那些服用了酒石酸锑钾的病患的疼痛。

虽不理解他们的医理，也对他们的医术、医德保持尊敬——能起到效果即可。

只是，由於辨证论治没有标准答案，像於淼水那样的庸医、恶医，永远会有混饭吃的一席之地，

像邱儆、邱权这样有天赋有能力的杰出医师，数量稀少，大概率存在於普通人的“听闻”、“听说”之中。

“医师行列，永远是良医少，庸医多。这是概率学的事实，与我的好恶无关。”

李昂平和道:“所以，我才要进行革新。”

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