广智和尚自幼便在福建莆田少林寺，一心要修习最高深的武功。他极子孤僻，只好武功，单以武功而论，实是甫田少林寺“广”字辈的第一高手，武功要比后来继任莆田少林寺住持的广闻、般若堂首座广见更加厉害。只不过他只沉迷於武学，原本颇有慧根，最终却荒废了佛学一道。时任莆田少林寺住持的大师察颜观色，知道广智和尚醉心武学一道，又争勇好胜，大违佛家释子慈悲为怀的本性，武功越高，将来为害越大。是以要他面壁十年，每日只能诵经念佛，不得修习少林武功。住持大师倒不是故意打压广智，只盼能以佛经化解他心中的戾气。只不过广智和尚已然练武成痴，而且性子暴躁，易走极端。平白无故地被住持命令面壁诵经十年，又不得修习武功，他心下便极为不满。是以独自一人到了后山观极洞修习枯禅之时，每日里仍是打座练气，苦练武功，至於什么《金刚经》、《法华经》、《地藏经》之类的经书，那是看也不看一眼。

如此坐了五年枯禅，於广智和尚来说，武功练得更加厉害。只是於佛学一道，不只没有精进，反倒因为孤身居於石洞之中，性子越发孤僻偏激，直觉得世间众人无不亏欠自己，竟然从一位释门弟子坠入了魔道。

那一年秋天，正是莆田少林寺阖寺大较技之日。少林寺住持大师和各堂、院首座大师在般若堂考较少林寺僧人的武学修为和佛经造诣。等到大较技的最后一日，广智和尚突然现身，连败七名少林寺高手。他下手之际狠毒之极，被他击败的僧人无不断手折脚，成为废人。广智和尚大获全胜之后，更向住持大师挑战。两人先比拳脚，再比兵刃，恶斗了六个时辰，都打成了平手，最后双方以内力相拚。广智和尚武功虽高，只不过毕竟在内力上比住持大师少了二十年的修为，渐渐落了下风。广智和尚察觉不敌，趁着败相未露，竟然飘然而去。住持大师虽然获胜，只是年事已高，与广智和尚内力相拚，实已到了油尽灯枯的地步。待广智和尚逃走之后，住持大师口吐鲜血，当晚便圆寂了。

莆田少林寺出了广智和尚这等大叛徒，连住持大师都死在他手里，实是奇耻大辱，若是传到江湖之中，定然掀起轩然大波，莆田少林寺非得颜面扫地不可。是以继任莆田少林寺住持的广闻大师只是修书一封，向嵩山少林寺本院的住持大师说明了此事，而莆田少林寺上下均对此事闭口不言，便如同莆田少林寺从来没有广智和尚这人一般。何况广智和尚自入寺之后，性子孤僻，每日里只是在罗汉堂中苦练武功，向来不与江湖中人交往。其他帮派的首脑人物到莆田少林寺拜访之时，他也不出面参与接待。是以刘涌等人虽然交游广泛，竟然不知道莆田少林寺中还有一位叫作广智的大高手。

广智和尚逃出莆田少林寺之后， 不只不忏悔自己的罪行，反倒觉得师执同门处处与自己过不去，心中激愤无比。他逃到了东海一处海岛之上，苦练“达摩伏魔掌”和“金刚降魔手”这两门少林派绝技，早将自幼苦读的佛经忘到脑后，每日苦修这两门武功，只求有一日能独创一派，压制莆田少林寺，甚至将嵩山少林寺也一并挑了，才能遂了他的心愿。少林武功本就以阳刚见长，这“达摩伏魔掌”和“金刚降魔手”更是少林武功中最为刚猛无俦的两门功夫。少林高僧修习这两门武功之时，须得以佛法的慈悲之气来中和修习这两门武功所带来的戾气，否则只求突飞猛进，极易坠入魔道。

这广智和尚原本极有慧根，在佛法修为上也甚是了得。只是练功到了痴迷的境地，加上性子偏激，终於入了魔道。此次受人所邀重入中土，一心要独创一派，另成一家。待他到了沙家堡之后，并未将沙一鹭等各帮派的首脑人物放在眼中。直到武当派的玉清子现身，广智和尚便将他视为自己日后称霸武林的一大对手。虽然此时互为盟友，却也存了争强斗胜之心。两人在山谷之中分开之后，广智和尚便下决心，一定要抢在玉清子之前找到厉秋风，将这小子或擒或杀，自己在柳生宗岩和东厂面前便可压倒玉清子，将来重新划分江湖势力，自己的少林派便会将以玉清子为首的武当派踩在脚下，他广智和尚自然便是武林第一人。

抱着这个念头，广智和尚在虎头岩左近苦苦搜寻，总算是功夫不负有心人，终於在谷口与厉秋风狭路相逢，他心下大喜，便即出面邀战。

(本章完)