灰衣老者说到这里，叹了一口气，这才接着说道:“中土乃是万国万世之楷模，三皇五帝和尧、舜两位贤王一心为公，不肯独霸王位，立下了禅让之制，想要让贤者居於王位，却被禹父子坏了规矩。其后许多奸臣和逆贼效仿禹、启父子，妄想一统天下，自己登基做皇帝，而中土之外的蛮夷之国也有许多人对禹、启颇为敬服，想要学着他们的模样夺得王位，再传与子孙。其它蛮夷暂且不说，扶桑国中就有许多这样的野心勃勃之辈！”..

厉秋风听灰衣老者说话，见他对尧、舜颇为推崇，而对禹则十分不屑，暗想这个老家伙说得不错，如柳生宗岩、森田小五郎、柳生旦马守、梅大郎兄弟等人，无不想着夺取大权，称王称霸，原来这些奸贼都是学着禹、启父子的模样，着实令人愤恨。怪不得师父闲来无事讲述三皇五帝故事之时，对尧、舜二王颇为推许，但是提到禹王，只是简略说过大禹治水的故事，对於其他事迹则略过不说。想来师父对禹坏了禅让之制颇为不屑，这才不愿意讲述他的故事罢。

厉秋风思忖之际，只听灰衣老者接着说道:“商灭周之后，又延续了几百年，历经几十位国王，最后王位传到纣王手中。这个家伙是一个无道昏君，后世将他与夏桀王并称为桀纣，可见此人坏到了什么地步。纣王做了商国国王之后，荒淫无道，鱼肉百姓，建鹿台，造酒池肉林，横征暴敛，终於激起民变，周武王趁机起兵，攻入商都朝歌。纣王被困鹿台，眼看着不能逃生，知道百姓恨自己入骨，一旦被叛军生擒活捉，只怕自己会被百姓抽筋剥皮，死状凄惨无比，是以他在鹿台上放了一把火，自己跳入火中自焚而死。这个大坏蛋虽然不得好死，不过没有被千刀万剐，五马分屍，算是死得幸运了。

“周国取代商国，成为中原共主，国胙延续了八九百年，因为诸候国崛起，礼崩乐坏，周王失了权柄，国力渐渐势微，虽然孔圣人横空出世，周游各诸候国，游说诸侯王臣服周王，怎奈人心不古，天下乱势已成，孔圣人虽然做了鲁相，一心想要力挽狂澜，仍然於事无补，最后得罪了鲁国国王和一众大臣，丢了官职不说，政敌还要将他斩尽杀绝。孔圣人没有法子，只得带领门人仓皇逃出鲁国。据说他在逃亡途中数次险些死於追兵之手，又被愚昧百姓所困，连一顿饱饭都吃不上，如孔圣人这等大贤，陷於窘境之后，无奈之下，只能以丧家之犬自嘲。

“其时天下诸侯纷争，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公先后称霸，统领各诸侯国，威风远在周王之上。后来诸侯国彼此攻伐兼并，小国不断被大国所灭，最后只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大强国，这便是有名的战国七雄。七国时而结盟，时而反目成仇，天下动荡不断，战乱不休，百姓困苦不堪。许多英雄豪杰和身负异术之士崛起，想着要在乱世之中做出一番轰轰烈烈的事业。如苏秦、张仪等纵横之士，凭着三寸不烂之舌，游走於七雄之间，被诸侯王尊为上宾，遂成生平大业。法家韩非、墨家墨子等人各持高论，折服王族贵胄，威名扬於四海。而世间还有一伙奇能异士，不只见识不凡，而且精通异术，他们神出鬼没，以千变万化的幻术迷惑王族贵胄，以符水之术笼络贫苦百姓，渐渐成为朝堂和民间一股不可小视的势力，被世人称为方士。方士的首领不只身负武功，而且精通医术，许多人炼制金丹献给诸侯王和贵族，吹嘘服下金丹之后能够长生不老，

从而得到诸侯王和贵族的欢心。“后来秦国日益强盛，灭掉了齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，最终一统天下，秦王嬴政成为天下共主，自称秦始皇帝。其时秦国威风一时，不只占据中原，还以蒙恬为大将，率领二十万秦军北击匈奴，又派出六十万大军南下征服蛮夷，将岭南之地尽数收於秦国版图。汉朝文士贾谊曾经写过一篇叫作过秦论的文章，谈及秦始皇征服天下的功绩，老夫还记得文中有几句写得甚至是豪迈。”