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宝塔状！

雷滚两法相合体神变，双头六臂中头的分布，竟然不是左右各一个，而是一个叠另一个上。

以双面法相做基础，后加入的星光法相，拥有竖眼的新头颅，落在双面法相头顶。

“这小子厉害！”用法眼看见雷滚，法相合体模样后，真武忍不住感慨。

但他不是惊讶雷滚，两法相能完美融合，实力怕最少涨一倍，也非奇怪双头布局，呈现宝塔状的模样。

以真武大帝的见识，比雷滚更古怪法相，应该都见识过不少，自然不会为之动容。

大帝感慨的地方，是雷滚法相头顶:“他并没修成金身，达不退不坏程度，怎么头上有庆云?

大士，难道你传的真经，殊胜到一旦凝成，即证得不退不坏，堪比金仙或菩萨?

还有他庆云华盖，怎么会一团黑色，好像走魔修路数?”

据说佛祖成道后，出行时祥光环绕，前方有细雨降尘，彰显种种不可思议。

而修士修为达到金仙，不退不坏的金身一成，头顶会升腾一朵庆云。

这种神奇外显异象，可比什么禾生双穗，天现彩云地出甘泉，奇禽异兽主动现身，等等祥瑞真实得多。

因为这代表大金仙，领域伟力自然外溢！

或者换一种说法，这是初级佛眼通，伟力在干涉现实。

真见到道祖的祥光，甚至金仙头上庆云，百病消除身体健康，不过是最基本好处。

有缘者可凭此开悟，从此走上修行道途;蒙昧者可凭此生慧，甚至进化成精灵……

所以看见庆云，是真正的吉兆。

当然。

金仙头顶有庆云，魔王头顶同样有，魔王与金仙平级。

不过魔王一般修行魔功，性格残暴视人命如草芥，出现往往代表灾难降临。

看见魔王头上的庆云，不是他们同阵营的人，不死或倒大霉正常。

而修士头顶外显的庆云，与其主修本命功法相关，或与他的道心坚持相关。

修善法一般是圣洁祥光，庆云凝成的神物为日月，宫殿、莲花、宝物神兽，等等偏光明祥和的场景。

修魔功的庆云比较可怕，具象大多是杀人折磨人，如屍山血海、无边火狱，等等不一而足残忍场景……

并且由於入魔道，他们庆云的颜色，会变黑色或血色，自带恐怖震慑效果。

见雷滚才出窍期修为，居然已经有庆云外显，庆云颜色还幽深黑暗，真武大帝难免被震惊。

听见真武感慨声，地藏王慈眉善目，对此有不同看法:“善哉！壮哉！大帝着相了。

雷小友头顶庆云颜色，虽明显属於黑暗毁灭，但色泽纯粹气息幽远，其实是混沌本源之色。

黑暗是一切的归宿，又是世界演化开端。

混沌没演变阴阳时，本质上无所谓善恶，也无正邪神魔之分……

不过大士，雷小友意外显化庆云，真是修大悲心陀罗尼，才证得不退不坏的么?

他这幽深纯粹黑暗，好像与你的大光明，正完全背道而驰啊！”

在虚空背景下，雷滚修为又低，头顶那朵庆云，其实隐晦之极。

也就真武、地藏王这种，超九转近道祖的大金仙，才能够用法眼立即察觉。

其中真武嫉恶如仇，看见庆云呈现黑色，不禁对此大皱眉头，担心雷滚步入魔道。

倒是地藏王菩萨，观察时更显仔细。

且他身为冥界主宰，更了解死亡和黑暗，忍不住为雷滚辩白，当然同样感觉惊奇。

雷滚修炼大悲心陀罗尼，为何反修出纯粹的黑暗?