随着负天妖圣林九在天地之间的名号越来越响亮，其成长的历程，自然是有越来越多人的去探究。

於是潮月山潮月妖王的存在，就不免落入这些强者们的眼中。

一些寻常的人，自然便会将潮月妖王的存在给忽略掉，但如同释迦牟尼这般的存在，自然是不可能忽略潮月妖王的存在的。

在林九成名之后，佛门就暗地里以生死簿寻觅过潮月妖王的痕迹，试图将潮月妖王的转世身收归佛门，而后以此转世身来影响林九。

但问题出现就在那时出现了。

生死簿中一番探索之后，佛门的人赫然是发现，竟全然找不到潮月妖王的痕迹——不是说其转世之后，下落冥冥，而是其魂魄，根本就不曾归於幽冥。

其他人都认为是林九或是元妙山的人过於凶残，生生打散了潮月妖王的魂魄，又或者，是有种噬魂的妖兽将潮月妖王的魂魄给吞了去……

真灵——魂魄——元神，这便是修行者的另一重构成。

真灵，乃是诞生於天地之间最核心的东西，是一切的根本，真灵无存，生灵也就没有了存在的意义——甚至说得阴暗一点，所谓的生灵，便是天地用来滋养真灵的工具而已。

是以修行者之间的厮杀，破开元神，打散魂魄，甚至於吞噬魂魄，都不算是罪孽——最多只会被其他的修行者看不惯，群起而攻之，但天地本身，是不会对这种行为做出什么反应来的。

但若是有人试图毁灭真灵的话，那从天而降的雷霆，绵延不断的劫数，便会将这人知晓，什么叫做源自於天地的憎恨。

真灵落於生灵的身上，随着生灵的成长，汲取天地之间的某种灵性，结合生灵的记忆，以及其对天地的认知等等，方才形成魂魄——是以魂魄本身，便是一种资源，是某种‘炁’，故而才会有修行者吞噬魂魄从中谋取力量。

至於说元神，则是修行者的魂魄，法力，肉身之间所形成的某种协调，魂魄通过元神整合修行者一身的力量。

真灵-魂魄-元神-力量，四者之间的关系，就类似於人皇-朝堂-官吏-庶民这般的体系。

当然了，潮月妖王魂魄的去向，在释迦牟尼这般的古老者眼中，其实还有另外的一种的可能。

那就是所谓的潮月妖王，其实只是某个老东西的化身，其所谓的死亡，只是某个老东西收回了自己的化身而已——天地之间的那些古老者，尤其是从太古洪荒那个时代活过来的古老者，哪一个不是化身无数?

释迦牟尼微微抬起眼眸看着面前的无数人。

三千佛陀八万菩萨，这其间，天知道有多少人是那些古老者练出来的化身，甚至高明的化身之法，甚至於让那些化身一直到死掉，都不会知晓这只是一个化身。

“到底会是谁呢?”释迦牟尼思索着，对於潮月妖王的身份，他其实已经是有了考量，只是还不能具体的锁定到某人的身上——毕竟，对妖族有好感，会以妖族为化身，同时要擅长教徒弟的人，并不多。

“负天妖圣已成气候。”片刻，释迦牟尼抬起双眼正视着面前的的诸佛菩萨，平静无比的说着领这些佛陀们毫不意外，却又难以接受的话，“若非受天地所限，此人已经成就道果——这般存在，不是依靠人多便能围杀的。”

“就算是我出手，除非是彻底顶开这天地的限制引得太清斡旋枢机阴阳钧天神雷的降临，

否则的话，我也没有速胜的把握。” 闻言，灵山的这些佛陀菩萨们，尽皆沉默。

释迦牟尼是什么实力?

为真玄第一等。

所谓的真玄第一等，有两种人。

第一种，便是古老者当中诸如血海冥河道人一般的存在，就算是放到太古洪荒，都足以称霸一方。

而另一种，则是一小撮的能够在天地的限制下，用出堪比道果境的手段而不受天地限制的人。

真玄，对於真玄之下的修行者而言是碾压。

道果对於真玄，自然也是碾压。

是以真玄的四个层次当中，真玄第一层次的人，便意味着直接碾压其下所有的真玄，面对着真玄第一等的存在，除了用同样层次的人牵制之外，便没有别的办法，就算是围攻，若是没有同等的强者去牵制，那也只是送人头。

在林九自己看来，他还是真玄第二个层次的存在，但在释迦牟尼的眼中，此时的林九，已经是踏足於天帝最绝颠的第一等真玄了——无论林九最后一击扑杀四位如来的那杀招是如何用出来的，也无论那杀招有多大的反噬，总之，林九用出了这等的杀招，且他自己不曾死於反噬之下，那么林九便已经是立於於这个层次了。