当然，这个弊端也仅仅会持续一段时间，这缕煞气渐渐增强，那么他的个体状态也会便得稳固，只要足够稳固，便不担心被破坏掉。

“铛铛铛！”

摄冥石自主摄取被污秽灵石中的冥气，无需分心照看，杨青不肯浪费时间，见生铁已被煆烧得通红，以火钳将其取出，随后抡动器锤，着手推衍七分‘凝决’阵纹。

推衍的过程并非凭空猜测，那样耗时再久，也是徒劳。三分‘凝决’阵纹是完整‘凝决’的基础，更是契机，二者不可分割，若是前后出现差池，便立即放弃，寻找另一个方向。

而这个方向，是‘合字诀’与定灵境第二式来决定，共三者，每一种都不可或缺，每一种的推衍出现滞后，便无法做到所推演出的七分‘凝决’阵纹是精准无误的。

与推衍三分‘凝决’阵纹相比，推衍七分‘凝决’阵纹的难度增添了数倍、数十倍，推衍之后，将其领悟则更为艰难。

一般无灵根炼体修士，他们通过融合五行道法边缘共通之处推动境界，所领悟的同样是‘凝决’，他们融合的道法已有行属倾向，未融合得完美，仍旧十分地艰难，致使，许多的炼体修士都做不到，这是不具灵根疏离道法之故。

而杨青所推衍、领悟的‘凝决’阵纹，比之这些炼体修士难度更增一筹，因为他不知该倾向於何种行属，便不敢轻易有着倾向，欲融合的完美，可见其难度。

若说，‘凝决’阵纹有多少份，可以说是无数份，但是，真正凝决所诠释的道法，唯有一份，那就是刚柔并济，是刚柔并济脱胎出的‘凝决’。重刚轻柔或是重柔轻刚都为分支，为行属倾向所定，一旦倾向过大，便不符‘凝决’。

推衍领悟‘凝决’阵纹，并非是创造刚柔并济的道法，而是刚柔并济道法是存在天地之中。融合五行道法边缘共通之处不是创造道法的过程，而是五行道法边缘共通之处融合后，早已存在天地之间，它是在天地间五行道法生成之后，便衍生而出的，只不过不将其领悟，感受不到罢了。

凡是修士能够领悟的道法都已存在於天地之间，修士做得是证道，而非创造道法，假若某位修士能够证道，可以说他本身便是此天地道法，此天地道法便是该修士，当然，一类道法，唯有一修士可证道。

阵纹只是最为契合天道，无法做不到一丝不差，而杨青在推衍‘凝决’阵纹，是在推衍出五行道法边缘共通之处所融合的道法之后，也就是，他推衍道法，再推衍阵纹，道法无影无形，阵纹摸得着看得见。

这也是完整的‘凝决’阵纹能够让修士达到定灵后期，甚至是化实境的原因，只有将‘凝决’与道法相差的那一丝，领悟了，才能一鼓作气，突破到化实境。

这也在佐证，他人的修炼之路，并不适合自己。任何的诠释方式，都无法完美地与道法契合，再完美的‘凝决’也只能炼制出上品法器，却炼制不出下品法宝，若想炼制法宝，必定需要与其相关的另一份阵纹共用。

杨青自是知道这点，故此他才自己花费大力气推衍‘凝决’阵纹，未去以灵石收购其他炼体修士所推衍出那同样完美的‘凝决’阵纹。

失之毫厘、谬以千里，对於阵纹是完美的，对於道法还有一线相隔，这一线是必然存在的。因为无人道法截下一段，拿给别人看。

毕竟，阵纹不是道法印记。

“喝！”

“呜呜！”

“唰！”

暂时炼器，转而修炼定灵境第二式、‘合字诀’、《裂空斩》，相互印证，相互推衍，唯有此才得完美的刚柔并济。

至於继刚柔并济之后，杨青走向何道，他唯有寄望於左臂中的黑红烟雾，其他修士在定灵境修士，已是着手行属倾向，暂且的困难，却为其后的修炼奠定基础。

杨青不具经脉，难炼真元，已决定由黑红烟雾引导。

五行道法边缘之处，如何融合，皆有道理，融合后的道法皆是存在，只要能够推动境界，修士的目的便达到了。

举一个不恰当的比例，如突破到化实境所需领悟道法为十，一类行属道法边缘为十，将这类道法边缘全部领悟便突破到了十，而杨青是欲将五行道法边缘各取二，共十，而别的修士如何取，只要更够取得，最终的总数为十，那么便能突破到化实境。即便只取两类，各取五都可。取的方式不同，融合后的道法或许相同或许不同。

杨青此法能够为刚柔并济，其他修士，以别的方式取法，或许同样是刚柔并济，为何，便需深究行属道法。

融合的过程是凑足十，取其共通之处，是为了取一类道法之二，还能在取另一类道法之二，避免相悖，避免这类道法取二，便不能在另一类道法取二，避免凑不成十。

共通之处，融合，重要之极，太多炼体修士就因做不到这二者，致使修为停滞不前，郁郁而终。

而‘凝决’蕴含的道法不足为十，差一丝。

至於，行属道法边缘如何分布十，哪里不足为一，哪里为一、为二，根本不存在这般分布，因为‘十’只是比喻。