修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，用内视之术可见体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。筑基就是大道之基，对修士未来的成就有着巨大的影响。

筑基有好有差，区别只是对於大道的理解。

关於对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。

并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。

例如，假如一名修士对空间的理解远超常人，那么他的筑基属性就是“空间”！

赵大通所修炼之道为正义之道，所以他对‘浩然正气’比较精通。

他修的就是一身正气，其大道之基便非常稳固。

这几日他已经感受到了突破的契机，加上须臾山灵气充沛，且无外力干扰，终於在此时进入了正式突破的过程。

虽然此山争斗者较少，但是赵小刀，白超峰和江忘川还是要替赵大通护法，以防万一。

所谓护法，并不是单指防止外力侵扰，也是预防对方突破失败所造成的损伤，可以及时对突破者施以援手。

是的，修炼者每一次突破都不是一定成功的。

等级低者突破失败率很小，越是修为境界高的，突破的成功率就越低。

因此，修行是一段及其困难的过程。

筑基之后是开光，达到这一境界的修士，能看到凡人所看不见的，堪破红尘。

开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。

有这么一句话:看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至於对悟性的提升具体有多少往往不一而足。

古人常说“五十而知天命”

大道五十，天衍四十九，留一线生机。那遁去的一就是道。

至於对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。

所以，开光之境界是对於道心的稳固，法力上提升效果甚微，也可以理解成对筑基的再次稳固。

而对於赵大通这种重新修炼一次的人来说，从筑基到开光的过程便没有太困难，毕竟他早就领悟了自己心中的道。

若是修行新人无法明确自己的道心，就很有可能走火入魔，堕入魔道。

这修行的过程，就是机缘与危险同时相伴。

在赵大通闭关静修的这几日，白超峰曾与江忘川谈论了关於修行的一些东西。

对於修行的道理，江忘川其实不是一窍不通，而是他发现自己无法用这种方式修炼，不能用这样的修行方法提升自己的修为。

他目前只知道，只有觉醒天罡地煞法术，自己的实力才能够提升。

只有一次次被痛击，被打的生不如死，他的铁棒之驱才能更坚挺。

所以，他的修炼方式就是不断地磨练自己，在一次次劫难中领悟自己的道，在一次次战斗中提升自己的修为。

或许，这便是如意之道的真正意义。

所谓如意七十二，只是通天石碑曾经旧主的一句戏言。