纵观历史，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在文学思想发展史上占有重要的地位。

据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇着作。种思想学术流派的成就，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

这一时期的圣人，如儒家的孔子，道家老子、庄子，墨家的墨子，兵家的孙子，法家的韩非子等。这些人物都对历史都产生了深渊的影响，在后来的两千多年中居然没有人能超越他们。

难道真的没有人能超越吗？

有，肯定是有的。明朝的格竹子都能格成圣人的朱熹就是最典型的例子。

只不过汉朝的时候，经历了罢黜百家独尊儒术，汉武帝为了自己的江山，非要留下一个蛊惑人心的玩意儿来……

唐朝经历了战火的洗礼，也只能按照汉朝的统治方式去统治黎民……这都是没有办法的事情，谁也不能直接向，

如果老李真的这么干了，那李唐的天下，也就嗝屁了……

所以说，这世道，不是不想去反对圣人，而是不敢去反对……

就好像宋国公萧瑀说的话，足矣到了离经叛道，惊世骇俗的地步，你也就和程怀亮说说，你和别人说说试试？天下文士的口水都能淹死你……

“圣人说的话都是对的，你要去供奉，要去缅怀，要去钻研，不能有一点忤逆，这便是我们唐王朝最大的毒瘤……文士们心中的圣人说的话永远都是对的，他们相信圣人永远都不犯错，如果你敢去质疑圣人，那好了，你就是敌人，哪怕是两个有杀父之仇的文人，正在那相互捅刀子，在听见你质疑圣人之后，也一定会抄起沾着杀父仇人鲜血的刀子，先捅死你……原因很简单，质疑圣人就是大逆不道就是不溶於天下……”

说到这，程怀亮笑眯眯的看着萧瑀，“萧叔叔，你说在你年轻的时候，你忤逆的思想都被扼杀在摇篮里的时候，那种悲催的心情你还记得吗？”

“记得……”萧瑀脸色有些发白，似乎回忆起什么最不该回忆的东西，“我祖父、我的父亲都是皇帝，他们都是以儒学为立国之根本，可我在当皇子的时候就觉得，儒学不是一个国家的根本，如果真的想让找一个奴役人民奴役百姓的信仰……还……还不如直接把佛给搬出来，还不如直接把道祖给搬出来，这来的多么实际？”、

说完，萧瑀自行惭愧道，“讲道理，我还不如一个孩子，我这个做过皇子皇孙，差点做了皇帝的家伙，居然不如一个孩子……”