这是一个有着典型边藏黝黑肤色的老人， 身着皂色的裙袍， 头顶白色法帽， 行走间， 身上数不清的藏银密器叮当作响。

乍一眼看上去， 他的打扮很像一个喇嘛， 但只有生活在边藏的人， 亦或是那些对边藏佛教流派有所了解的人才知道， 法袍三衣， 受比丘尼戒和未受比丘尼戒， 各流派各层次之间， 三衣法袍的差距很大。

白帽老人抬起头看看天色， 细长的眼眸里透着莫名的诡异光彩， 举步间， 似慢实快， 不过眨眼的功夫， 他已经走进了这片雾气蒸腾的盆湖。

缓缓的巡视了盆湖里的情形， 很快的， 他的目光就流落在了浑身赤果， 暴露出黑一块白一块肌肤的年轻人身上。白帽老人念动了一句咒语， 骤然间， 整个身子浮腾起来， 如一朵云彩， 缓缓的飘落， 直到那年轻人的身边才停落了下来。

他蹲??子， 仔细的打量着这个年轻人的躯体， 但很快的， 他的目光就被这年轻人眉心处的那一

枚若隐若现的银光弯月所吸引。

"银月天屍！”

白帽老人说的是藏语， 但口气中的惊讶却是怎么也掩饰不住。他抬头看看云收雨散的天空， 自言自语道:"刚刚雷云翻滚， 难不成是这银月天屍在渡雷劫?看这情形， 应当是雷劫未成， 体魄受损。没想到我灵机一动， 前来查探， 竟然会有这样的收获。若是将这银月天屍收为己用， 那么……”

白帽老人那黝黑的脸庞在白帽的辉映下， 露出一抹诡异的笑容。

很快的， 他从腰间取出两柄锤状的藏银法器， 对着年轻人那眉间的银月， 猛然互击双锤， 与此同时， 口中极快的吟道:"雍仲恰辛。”

两柄藏银法器互击之下， 顿时放射出一道黝黑的光彩， 黑光一凝， 便化为两个"?”形标志， 缓缓的迫近年轻人眉心的银月。

"?”和"?”看似只是两个旋转方向不同的标志，

但实际上， 左旋和右旋有着极大的区别。而两个左旋的"?”所代表的含义就更明显了。这是边藏黑教的标志， 代表着无变无灭的含义， 叫做"雍仲恰辛”。

银月似乎察觉到了危险， 骤然间放出急剧的银色光彩， 瞬间， 银光就将那两个"?”形标志给层层包裹了起来。像是镀银一般， 一层一层慢慢的包裹， 又像是分解融合， 不断的将这两个"?”形标志拉扯变形。

白帽老人见此情形， 不声不响的掐动法印， 一指那两个"?”形标志， 喝道:"雍仲恰辛！”

随着白帽老者的声音垂落， 两个"?”形标志竟然缓缓的转动起来， 一蓬蓬黑色的光彩如同利刃一般随着旋转的幅度不断的扩大， 切割着周围的银光。直到将所有的银光切割粉碎， 消散不见， 这两个"?”形标志才像是取得了胜利的将军一般， 缓缓的靠近年轻人的眉心， 接着， 猛的一下钻进了隐约里。

银月幻灭了一下， 消失不见， 再出现时， 却已经变成了一弯黑漆漆的月牙， 死气沉沉的挂在年

轻人的眉心。不时的， 有一道道"?”形的光影， 从黑月上一闪而过。

白毛老者见状， 露出满意的笑容， 忽然间， 他也如先前那女子一般， 猛的回头看向盆湖远处的方向， 眉头一皱， 阴狠的骂道:"该死的， 又来和我作对， 这一次有重要的事情， 暂且不和你计较。”

说着， 他一把裹起年轻人的躯体， 踩着诡异的步伐， 身体如同一团飘动的浮云， 弹跳间便已经掠向了远方。

在他离开后不久， 又来了一名与这白毛老者装束略有不同的年轻喇嘛， 他在盆湖边驻留了一番， 目光又落向了那白帽老人离去的方向， 低低的吟了一句佛号， 摇摇头， 返身而回。

墨尔多神山， 是边藏四大神山之一， 也是边藏最古老的宗教， 黑教的神山。站在墨尔多山之巅， 东面可望见峨眉金顶， 西望可遥视卫藏冈底斯雪山， 俯可览境内8条银色的河流， 像8条洁白的哈达， 缠绕着墨尔多神山56座美丽的山峦。

据《墨尔多神山志》记载:墨尔多山上的空行母十分灵验， 因此在此修行极易修成正果。

在墨尔多神山包拢下有一片神秘的高山峡谷， 叫做"女王河谷”。居住在女王谷的人， 有古蜀人和夷人的本底血统加之元代蒙古人、清代满族人等强悍族群的混血， 使得他们有着健康的体魄和修长的身材， 女人貌美如花， 男子伟岸挺拔。

清澈的溪水边， 几个姑娘捧着装满湿衣服的木盆有笑有闹的缓缓的走回村落， 不远处， 一个面相带着典型汉人风格的英俊男子坐在溪水边， 看着水中的鱼儿缓缓的游动着。

"扎西德勒。”

几个姑娘笑着向年轻人问好， 她们都不知道这个年轻人是什么来历， 只知道这是离村子不远的那个寺庙里丹普上师捡回来的一个年轻人。据说好像失忆了， 不知道自己是谁， 藏民热情， 倒也没有谁轻视了他。

这个年轻人每天都会在溪水边呆， 几个经常看见他的姑娘时常

会想， 这个年轻人该不是想喝上一口溪水吧?女王谷的这条溪水可是承载着诸多的神话传说， 《西游记》里面的女儿国， 那条喝了水就能怀孕的河， 就是起源於此。

"扎西德勒。”

年轻人笑着回礼， 他很聪明， 虽然失忆， 但不过一个月的时间就已经能够说出一口流利的藏语。

看着几个姑娘有说有笑的走远， 年轻人慢慢的将目光聚焦到了清澈的溪水中， 眉头慢慢的皱了起来， 喃喃的自语道:"我到底是谁?为何我一点都想不起来呢?”

"巴桑， 丹普上师让你回去。”

不知道什么时候， 年轻人的身旁走过来一名皂衣喇嘛， 是一个受了具足戒的年轻喇嘛。年轻人回过头来， 他知道对方叫的是自己， 巴桑这个名字是那个捡他回来的丹普上师给他取的名字。他不知道自己的名字叫什么， 现在的他， 只知道自己叫巴桑。

"你告诉丹普上师， 我马上就回去。”

皂衣喇嘛点点头， 转身疾行向远方。

年轻人依依不舍的站起了身子， 微微扬起头看着天空， 似是想从那片片云彩中寻找到自己失去的记忆。但显然， 云彩不能告诉他什么， 他只能黯然的垂下头， 慢慢的朝着那个皂衣喇嘛行去的方向， 迈开了步子。

离女王谷的村落不远处， 是一个典型的黑教寺庙， 孜兰寺， 这是黑教最古老的寺庙之一。寺中巨大的金刚手铜像静静的处理着， 一个身着皂衣， 肤色黝黑如墨染的老人静静的站立在铜像下。

他正是当初那个出现在盆湖边的白帽老人， 是孜兰寺的头人， 尊号丹普上师。此刻虽然没有戴上白帽， 但是细长的眼角， 那一缕缕诡异的光彩却始终未变。

在他的身旁却是两个个衣着华丽精致的年轻人， 如果仔细辨别， 不难现这两个年轻人的衣着服饰都是价格不菲的奢侈品牌。

其中一个年轻人面色极为苍白， 面孔带着典型的西方人特色， 一头纯金色的头微微弯曲着， 如同绅士一般， 捏着绅士杖， 带着白手套。另一个年轻人则是满面微笑， 纯正的东方人面孔， 露出一口洁白的牙齿， 面相上倒是能给人极大的亲切感。

"丹普上师， 许久不见， 贸然来访， 还请不要见怪。”说话的是那个满脸笑容的年轻人， 虽然两个年轻人的脸庞都同样的英俊， 但显然， 他这般阳光的笑容， 比之另一个面色苍白中透着隐瞒的年轻人要好了许多。

年轻人说的是藏语， 非常的流利， 若非他的面貌和打扮， 很难辨别出他并非是个藏民。

丹普上师淡淡的一笑说:"朗先生， 你我已经是老朋友， 不需要这么客气。不知道朗先生这次突然到访是为了什么。”说着， 丹普上师的目光一转， 落到了那名面色苍白的年轻人身上， 眯眼笑道:"你的这位朋友， 好像不太干净吧。”