这一带是靠近深山的边沿，人烟很少，庙观山下的村庄，只有十几户人。

最近是春耕的时节，村民们在田地里忙碌着，刚才下雨，在树林里避了一会儿，这会儿雨停了，时辰也快到傍晚，村民们抗着锄头回家了。

路过庙观的时，村民都恭敬的作揖一拜，生怕对庙里的神仙不敬。

这庙观没有住道士，只塑了神像，是城里道观的道士，主持村里修建，每月两节，由村长领头举办庙会，大家聚在一起，祭拜上苍，安排农活等等。

当然，还有做一顿好吃的，这就是过节了。

一年十二月，一月有两节，合为二十四个节气。

节气是气候节律的变化，对於村民来说，节气就是指引一年农活的表目，耕地、播种、收获、捕捞、休息等等，忙完一个节气，大家就一起过节，祭拜上苍，吃一顿好的。

这种朴实的传统规律，已经延续了无数年。

张闲在一处树林里，远远看着村民们回家，天色渐晚，夕阳西下，村里升起了烧饭的炊烟，鸡鸣犬吠，牲畜归圈，一幅生吉祥和之象。

他观察着村民们的生活习惯、言语谈话等等，与万年前没什么变化。

仙界的人文，已经沿袭了无数万年，并未因为一次毁灭就变化，依然还是以前的仙界，亘古不变，亘古长久。

他看了一眼天时，傍晚时辰，应该是日游执事与夜游执事换班的时间，也就是俗称的日游神和夜游神。

他目光一凝，眼有重瞳，直视三界真实，仔细查看庙观。

庙观的正殿上方是三清神像，四周是十二尊小神像，门外设一小房，小房里是土地神。

仙教的正统庙观，不设立天帝天将等等的神像，只有三清教主，因为所有愿力都是归於主教，由三清教主葬棺，不归私人。

正殿之内，除了三清神仙，只有护法神，例如这十二尊小神仙，乃是仙教护法六丁六甲神。

六丁六甲不是活人，而是愿界的护法神，由愿力凝聚而成，可供执法驱使。

所以入了天职，即便是最弱小的夜游执事，也不好招惹，可以驱使六丁六甲，天人也不敢小视。

至於土地神，只能设立在门外。

因为土地神是仙官，不是仙教的神，不得进入神殿。

不过土地神呆在门外的小房，往往就被人们小视，其实土地神都很厉害，乃是正式位列仙班的天庭仙官，起步就是天人境，还要考核三十六玄通。

日游神和夜游神不是正式仙官，境界只有先天境，一般是仙门弟子出师后，还没修成天人，没资格参加天庭的考试，只能在各方土地入职，考核七十二玄妙，一边赚取俸禄，一边修行，属於仙官之下的小吏。

虽然是小吏，但也算是入了天职，在先天境里，也是出类拔萃的高手。

而那些连日游神和夜游神都没考上的仙门弟子，只能自谋生路，去世俗朝廷某个职务，若是什么都不愿做，那就只能化缘云游了。

当然，也可以铤而走险，做些来钱快的事儿，但这就要小心了，举头三尺有神明，到处都是神仙，作奸犯科之辈，稍有不慎就是死。

就在这时，夕阳西下，最后一缕阳光落下，只见一缕阴风掠过，涌入了土地神的小房，乃是先天上层的阳神念头，也就是日游神。

土地神的后背，有一道符文法印，乃是天庭仙官的印信，竖立神像的时候，印上符文法印，算是开光显灵。

而这符文法印，也是施术定位的媒介，通过神像就能管理这一方，不必亲自前来。

只见印记闪过一道灵光，