夕阳连积水，边色满秋空。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

天色渐晚，夕阳远逝，残留的余辉光影不断变化，天边那一抹彩云在夕阳的精心装扮下，悠悠的绚烂成美丽的晚霞。

落日的余辉透过朵朵云层，像万道金光，如霞光万丈一般，洒落在无量观之上，染的白墙青瓦金碧辉煌，拉的观中人影斜长。

李缘儿坐在门槛之上，双手撑着下巴，一双美眸盯着院中宛如泥塑的杨逸身影入神。

夜隐星稀，转眼已到深夜。

夜色浓稠，如水墨画泼墨，窗外弦月如钩，鸟虫脆鸣，几许繁星陪伴着闪烁的冷月，银白的月光洒落在观中的杨逸脸上，略显几分凄凉。

山下！

一阵山风袭来，吹拂着浓稠夜色下的大槐树枝叶，只听大槐树枝繁叶茂的枝叶随风摇曳，沙沙作响，几许金黄枝叶随风起舞，缓缓而落。

风渐停，一切归於平静，只剩溪水潺潺与鸟虫脆鸣。

清晨。

山间浓雾渐起，林中挂上露珠，浓稠云雾笼罩山间，白茫茫一片。

半山腰的无量观内，一缕雾气飘过杨逸眼眸，睫毛顿时挂上露珠，身前的石桌案亦是打湿了一片，桌案边挂着晶莹露珠，时不时滴落地上。

正午。

日头高照，暖阳躯散寒意，浓浓白雾渐消，阳光散落大地，映照姹紫嫣红。

无量观内升起炊烟嫋嫋，缓缓升上空中，一阵清风吹来，青烟随风变换，一会儿便消逝在山间。

院内的杨逸从顿悟中醒了过来，缓缓睁开眼睛，经过这一场顿悟，他心中感慨万千，往日一直困惑的问题，如今总算是有所领悟了。

听闻清风道长所说的“无为”后，他终於明悟这静功第三层“不知有我”，该如何修行了。

往日里他修行静功，一直以为要想修成这静功第三层“不知有我”。

便要做到忘记心中的一切杂念忧愁，心中无念，不知有我，才能修成这真正的大静。

然而却不知这些杂念烦恼就在心间，乃是你往日经历的事物所产生的杂念，就像杨逸一样。

他若没有得知炼气士末路，就不会想研究这新的修行法，不研究新的修行法，便不会遇到这些问题，这些问题，便是杂念。

杂念已然产生，就在他心间，这乃是自然之道。

他若强行想忘记它们，不就跟逆水行舟一样嘛，悖逆自然之道，便必定辛苦万分，还不得其法，自然达不到这真正的大静。

所以要想修成这真正的大静，便要像“无为”一样，顺其自然，要做的不是忘记这些念头，而是要放下心中的这些念头，做到放下杂念，自然心中无念，从而忘我，修成真正的大静。

而放下这些杂念，便是“无为”变化，也是“无不为”的有为！

而要想寻出“先天元神”，便要从思想上做到放下这些念头，放下一切后天事物所产生的杂念。

这所谓的思想，杂念，便是这“后天思虑神”所产生的。

待能做到放下后天事物对自己的影响，做到了大静，“后天思虑神”隐，“先天元神”自然显现。

而要想做到放下，便需要你去世间经历这一切，感悟这一切，这一切的感悟，便是心性与德性的修行。

只有经历足够，你才能做到放下，做到放下世间万物，修成大静。

杨逸心中总算明悟了静功“不知有我”的修炼。

此时的他，明悟“不知有我”的修行，修成这大静便不成问题了。

因他这十几年的游历，一路上的所见所闻，让他心性的修行与德行的积累已然足够。