“子曰:吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

“意思就是，十五岁有志於学问，三十岁能立足於世，四十岁能不被迷惑，五十能懂得天命，六十岁能冷静听取各种言论，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。”

“话虽如此，数字却只是虚化代指，舍弃数字，而直指目的，我们就应该，通过学习而获得立足於世的能力，冷静的洞悉世情，而不被表象所迷惑。通过读懂人心世事，而了解到什么是天命。从人们的口中，不断的获知讯息，而不能因为有所成就而故步自封。最终便能通过这样的修行，达到随心所欲自由自在，却又不违背道德和规矩。”封林晩此刻站在讲台上，正在向周围的学子讲课。

不仅是原本书院的学生，许多别的书院，听闻了他名声的学子，也都来听讲。

和许多教书先生，讲课生涩，自己都半迷糊不同。

封林晩讲课，不仅生动，并且极为浅显易懂，更有各种形象至极的比喻，市场引得整个课堂哄堂大笑。

虽然看起来，似乎有些乱了规矩。

但是好在，这方世界没有程朱理学这一套，虽然有礼法之说，却还不至於那般陈腐。

学术氛围相对开明。

周围听课的学子也就罢了，原本一些讲课的老师，也都纷纷点头，然后看着封林晩的那颗光头，又忍不住叹气。

暗地里也已经有不少人找过封林晩，劝他还俗。

并且表示，自己在官方有一定的人脉，可以帮忙从中打点。

显然他们是不知道，封林晩此时在佛门的地位，以及悬空寺的特殊。

对於悬空寺而言，封林晩可以死，但是不能还俗。

而对於佛门来讲，‘一凡圣僧’就是新的标杆，倘若还俗···等若信仰崩塌。

这一边，封林晩再一次积蓄着声势。

另一头，御史中丞史大人，以及许多朝中重臣，连夜被靖国天子急召入宫。

老皇帝年迈体衰，已经看着时日无多，这也是没奈何。

这方世界，对人的寿命限制极为苛刻。

六级修士，在旁的世界，都已然有了长生久视之能，但是在这方世界，却最高不过千年寿元。

而六级说起来像是一张嘴那么容易，其实亿万人中，只有极少数才能抵达这个境界。

自然的，这方世界用於延寿的灵药，作用也极为有限。

靖国天子富有四海，但即将油尽灯枯之时，也无法可想。

此时，面对自己心腹的几位臣子，老皇帝说出了自己的心事。

“寡人中年得子，如今太子依旧年少，难免年轻气盛。而寡人的几位兄弟，皆非易於之辈，只怕他们会挑动太子犯错，然后乘机起兵，不知众位，有没有什么法子，能帮寡人去了这心病。”此方世界，没有始皇帝嬴政，自然也就不会规定，皇帝需当自称‘朕’这样的自称。

靖国虽为大陆中心，最强大的帝国，却如汉朝一般，采取的是分封制。

各地藩王势力庞大，老皇帝殚精竭虑也只能求得一个平衡。