自从那日在不周山谈起了与鸿钧的那段往事之后，司夕便发现罗睺的情绪有些意兴阑珊，於是便也识趣的没有多说什么。

也不知道罗睺使了什么神通，让白泽本来就极快的速度，几乎有暴增了十倍。即便以司夕的修为，也只能一路紧紧地抓着白泽的缰绳，唯恐被甩了出去。

当然这样的后果便是，当他们一行来到须弥山下时，白泽便彻底的瘫倒在地，足足修养了大半年方才恢复元气。

至於罗睺的黑莲分身，则是当他们到了须弥山下时，便化作一道灵光投入山中。

司夕见状不敢怠慢，连忙跟在后面。

不一会儿，他便在山腰处的一处山谷中，看见了端坐在莲池之中的罗睺。

司夕明白这位才是罗睺本尊，於是立刻上前大礼拜见道:“弟子拜见师尊！”

罗睺与那黑莲化身本来就是一体同心，故此对司夕的态度自然不会有什么变化。

於是在将司夕扶起之后，罗睺便面色淡然道:“这山中金气太盛，并不适合你。你且在山外寻一处地方暂且住下吧。有什么不懂的，可随时来问我！”

司夕闻言顿时应诺。

不过看着这空荡荡的须弥山，以及先前形单影只的罗睺，司夕总觉得这与他想象中的魔祖不太一样。

於是他犹豫了一会儿之后，忍不住大着胆子问道:“师尊，您……一直就独自住在山中么?手下没有什么四大使者、八大魔王什么得?”

话音未落，罗睺便眼角一挑的敲了他闹瓜一记，教训道:“你是我的弟子，怎么学着鸿钧那厮的口气?”

看着司夕那一脸疑惑的模样，罗睺不由轻叹了一口气，无奈道:

“所谓‘魔’者，道之敌也！”

“而我等修道之人修的是道，自然便将一切乱我等修行之物，一概冠以‘魔’称。”

“鸿钧那厮自以为他是对的，故便认为我乃是扰乱他修行的‘外魔’，方才称呼我为“魔祖”。”

“但是对於我而言，他又何尝不是我的‘外魔’。故此，在我这里，他方才是‘魔祖’。”

听到这里，司夕这才恍然。

想起后世的种种传说，司夕只能感叹果然史书都是胜利者书写的。

在闹了笑话之后，司夕再也不敢按照后世的眼光来看待如今的洪荒了。於是在向罗睺告退之后，便先仔细的了解了一番自家师门，省得再闹出笑话。

在走马观花的游览了一遍须弥山后，司夕算是明白为何罗睺要选择在此处开辟洞府了。

这须弥山可以说乃是西方庚金之气最为浓郁的所在，而金主杀，正好与罗睺相合。

不过对於司夕而言，这须弥山却不是一个修行的好所在。若是在须弥山待久了，说不定他体内的五气便失衡了。

於是在见识了一番须弥山之后，司夕便很快出了须弥山寻找落脚之地。

……

出了须弥山之后，司夕没有再寻找什么灵山，而是在须弥山外的一处镜湖中开辟了水府。因为如今五行之气中，他只剩下先天水行之意和先天土行之意，他没有领悟了。

就这样，司夕除了在镜湖中参悟先天水行之意外，便是去须弥山听罗睺讲道。

因为司夕已然有了自身的修行之道，所以罗睺并不准备传授他自家修行的功法，而是只是为他讲解天地至理，宇宙之道。

“宇宙在乎手，万化生乎身。故曰食其时，百骸理;动其机，

万化安。　　其盗机也，天下莫能见，莫能知。心生於物，死於物，机在目。生者死之根，死者生之根。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣