吕不鸣自然不会将东方不败私生活问题说出来。只是说出了他对魔教内部变化的判断。最后他慎重的得出结论，东方不败对魔教内部的掌控还未竟全功，短期内无论是魔教还是五毒教都不会有大功作。

听得“神算子”吕不鸣的侃侃而谈，拜月教众人无不叹服，连俞大猷也作目瞪口呆状。

而这时令狐冲很不给面子的说了句:“师叔，你说的这些，大伙儿刚才都讨论过了。大长老刚才问你的是，能不能给师傅去一封信，拜月教想和咱们五岳剑派加强合作，请师傅他人家与嵩山左师伯代为说明。”

“啊！是这个啊。好说，好说。”吕不鸣很是尴尬的红了脸。

众人见他如此难堪，大笑出声。

俞大猷也是忍俊不住，笑着说道:“我们大伙儿讨论半天才得出的决议，吕兄弟短短时间内便想通此事的关窍，才智非凡之人必有特立独行之举，俞某今日相信了。即日起，神游物外吕大侠的名号在两广要响起来了。”

面对俞大猷的神补刀，吕不鸣气恼的说:“俞兄，做人要厚道，做人要厚道！”

众人又是一片笑声。

会后，牛大长老亲笔疾书两封书信，一封信是写给岳不群的，另一封信是请岳不群转交给左冷禅的。大体意思是将魔教收服五毒教，入侵两广武林的事项进行了说明，很是客气的表明，愿意与五岳剑派加强合作，希望双方能选派高层在合适的时间、地点洽谈合作事宜。

而吕不鸣也手书一封。将相关情况予以说明，并给大伙儿问好。交给牛大长老，由拜月教安排人送到华山派。令狐冲也顺势将他给山上众人购买的礼物捎带回华山。

第二日，大队人马离开，而反叛者的脑袋就挂在新兴侗寨的寨墙上。新兴、阳春、恩平三大侗寨的寨主和部分首脑一夜之间全灭，三大侗寨的领导班子需要重建，便留下了狼三长老坐镇善后。

接下来几天的路程，十分热闹。大队人马所过之处，人人毕恭毕敬。一路之上，方圆百里范围内的苗乡、侗寨的峒主、寨主、族长、首领不断赶上队伍晋见圣女，拜见长老，奉上礼物，并率族中得力子弟一路护送。

俞大猷也是乐见其成，因为很多村寨的情况都不需要他一家一家的跑了，只需要抚慰各村寨的首领就行了。年老成精的牛大长老又怎么不会趁此机会，借俞大猷的官衣，扯上朝廷的虎皮。大大的宣扬俞大猷格杀反叛贼首的功绩。这样一来，俞大猷也就成为了队伍中倍受关注的人物之一，早晚忙着会见各路人马，一刻不得轻松。

最轻松适意的就数吕不鸣了。就算是令狐冲都要时不时地陪小圣女说笑、玩耍一阵。 吕不鸣这一路不是看看路上的风景，就是骑在马上发呆。自从他“神游物外”的外号传出后，难得有人找他说说话。你想，你正和他说话，他却想着其他的事，那多没面子啊。

再长的路也有走完时候，不几日，就来到了广西境内。而这时俞大猷却要离开。此行因他格杀新兴侗寨苏步青之故，他的使命己完成了大半，新兴、阳春、恩平三地侗民苗寨的巡视、抚慰已全部完成，与拜月教大队人马离开后，他将北上，继续他的巡察使命。

相处的时日不多，但吕不鸣与俞大猷的关系日渐亲厚。吕不鸣除了起始的对民族英雄的仰慕之情，现在更多的是对其人格魅力的崇拜，视其为良师益友。俞大猷深感吕不鸣的深情厚意，敬佩他在武学上的才华，亦视其为平生知已好友。此时一别，二人都知下次再见，却不知是何年何月了。

“无为在歧路，儿女共沾巾”的伤春悲秋与江湖儿女无关。临别时，俞大猷将他擅使的丈二长棍送於吕不鸣。二人相互勉励，相约再见时定要分出剑法的高低胜负。

官道旁的长亭内，二人对饮三杯酒，互道珍重后，俞大猷打马离开。吕不鸣取出古琴，拨动琴弦，扬声而唱，一曲《送别》正合此情此景。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落;

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒…”

琴声、歌声远送，马上的俞大猷虽然没有停留，人仿佛痴了，一时百感交集！