一直想看到不净王的本体，一直避免过早逼出不净王的本体，真正看到那只长达数长、狰狞狂暴又有些凄惨的天蜈，十三郎恍然大悟，为之感慨不已。

“去你妈啊去你妈，难怪啊难怪！”

蜈蚣，俗名百脚，修士习惯称其为天蜈，也就是飞天蜈蚣。

与人名仅为标记不同，无论妖兽或者魔兽，称呼往往具备一定含义;最常见的是注明其最大特点，供人类辨识。比如夔神，实际上标明了大灰的血脉;飞天蜈蚣指其化形后能够生出双翅，拥飞天之志。

不净就是百脚，但他也是一个人，不是化形的，而是真正具备人修血脉。

山君门下个个奇异，其不寻常处首先便是拥有人形，虽各有其道，最终都在人间厮混。妙妙如此，不净如此，十三郎之前遇到的灵机、十三娘，包括实力最弱的虎嫂也都具备人形。较真算起来，大灰看似排名比虎嫂高，兽性却更足，因其化形靠的是外物，仍应列为妖兽。

天道自有法则，人就是人，兽便是兽，各成其形方能发挥最强，也更方便其成长。这便是十三郎一直不将化形石还给大灰的根源，夔神虽时有抱怨，但知道少爷为了它好，嘴上说说罢了。

不至八级不为人，指的是兽性本源，是修行路上的一道坎，而不是绝对无法越过的天堑。

即便化成人形，妖兽本质上还是兽，若与人修结侣双修，诞生子嗣仍为半人半兽。需要提到的是，只要具备妖兽血脉，其战力最强的时候依然是兽形。八级以上能化形的妖兽或许喜欢与人类厮混，但在平时修炼、真正遇到强敌时，通常都会选择变回本形，以图达到最强。

极个别例外当然有，比如十三娘，它是灵狐，但如果遇到的对手是人，便不会采用本体应敌。因其一身道法多在魅惑，狐狸外形首先就让人警惕，神通威力难免打了折扣。

和尚要隐藏身份，不但变成人，还要扮演一名得道高僧，战斗时受到的限制也极多。首先他不能随意施展本体天赋，比如那近百条强似上品飞剑的脚，还有蜈蚣必定含有的剧毒，天蜈生翅后奇快遁速等等。考虑到环境与血舞王的威慑，七折八扣，不净王看似与八指先生打得难解难分，真正发挥的实力恐不足一半;而这恰恰是十三郎敢与之一战的最大依仗，利用到极致。

八指先生明白，只要和尚是山君门下，就一定要避免被打回本形，焉能不受制约?因为此，十三郎发动第一轮攻势的时候甚至有意控制了强度，生怕jī怒或逼迫对方孤注一掷。直到“诱”敌成功，鞭屍之术发挥奇效，十三郎确认有机会一举重挫对手时才放开手脚，全力予之重创。

结局只有一个词能够形容:战果辉煌！

胭脂鸟现身，一举毁掉和尚本可运用的双翅之根，将其潜力打掉一半;十三郎全力出手，借助因其道心紊乱的战机疯狂屠戮，不惜代价毁掉百脚中的小半;至於法力道心等等亏耗，对和尚来说很重要，对天蜈来讲反不必在意，仅仅是附赠品。此时如对比巅峰期战力，不净王虽已显露本体，实力却已经降低许多，仍在十三郎可接受的范围内。

“昔日九指神丐油炸蜈蚣，被传为天下绝味;小爷我不贪吃，只好揭了你的壳，炼制几身铠甲盔服，倒也称得上精美。”

战机瞬间即逝，能把握才是真英雄;也就是这个时候，十三郎认出对方来历，乃传闻中才得一见的飞天蜈蚣。和尚为什么喜欢吃鸡腿，连体型与鸡相似的胭脂鸟都不肯放过?因蜈蚣与鸡互为天敌，且多数时候被当成食物，焉能不彼此仇视。

“孽障，你找死！”天蜈疯狂怒吼。

“滚！”先生咆哮回应。

胭脂鸟被活活分了屍，灵体沾染恶毒巨瘴，意味着需要十数年甚至更久才能恢复。与之相比，十三郎看着血肉模糊，实则多为皮肉，战力保存完好。但他被破了相，双眼险些被爆，其惊其怒如地底火泉即将涌现，再无法按压分毫。

愤怒的天蜈愤怒的王，愤怒的八指愤怒的人，一人一蜈好似两头争夺伴侣的公牛，红着眼张开手，扎起脚舞着刀，毫无避让再没有留手，恶狠狠“扭打”在一起。

以“扭打”描绘修士间的战斗很无奈，但又没有别的词可以形容。人与虫都没有再弄心机，正面似两台撞城锤轰然相撞，无法区分彼此。

刀芒闪烁，黄光耀眼，鲜血飙飞如雨，金铁之声震荡耳鼓。不净王既已现出本相，此战再不考虑后果退路，全力以赴，以灭杀对手为目标。