第十五愿:设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在者，

我即不取无上正觉。第十六愿:设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，乃至有人在我国土中，听闻到有不善的名字语言者，我即不取无上正觉。

第十七愿:设使我当得成佛时，十方世界无量诸佛，若不一致赞叹称扬我名号者，我即不取无上正觉。

第十八愿:设使我当得成佛时，十方世界一切众生，至诚深心信愿喜乐，欲生我国(极乐世界)，乃至十念，若不生者，我即不取无上正觉，唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人。

第十九愿:设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我(阿弥陀佛)不与诸大菩萨清净海众，围绕显现於其人前者，我即不取无上正觉。

第二十愿:设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心回向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。

第二十一愿:设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不皆成就圆满如佛的三十二种大丈夫相者，我即不取无上正觉。

第二十二愿:设使我当得成佛时，他方诸佛国土的一切菩萨众，若来化生於我清净国土者，究竟必定达到一生补佛位的等觉菩萨境界。除了那些依照他的本有愿力，自在无碍随愿教化众生者。凡是往生我国土者，皆能为利益众生故，披着大誓愿的精进铠甲，聚集累积福德根本，度脱一切众生。自在游化诸佛世界，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开导度化恒河沙数无量众生，使众生安住於无上正觉真实佛道。超过一般次第修行诸地的途径，当下现前即能修习普贤菩萨广大无边的德行，若不能够如是者，我即不取无上正觉。第二十三愿:设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，於一顿饭短暂时间，如果不能周遍到达无数无量百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。

第二十四愿:设使我当得成佛时， 我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现他的福德善根。一切他所愿求要来供养十方诸佛的珍宝资具，若我不能如其意愿使其满足者，我即不取无上正觉。

第二十五愿:设使我当得成佛时，我国土中所有菩萨，若不能演说一切诸佛无量甚深智慧者，我即不取无上正觉。

第二十六愿:设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，不能具足金刚力士坚固色身者，我即不取无上正觉。

“，，，，，，”。

宏愿完毕，诸天寂静，大千世界似乎在一瞬间静止，诸天一片沉寂，天地万物似乎都沉浸在这四十八条博大的宏愿之中，久久不可自拔。

不得不说，若是论蛊惑人心的本事诸子百家都要甘拜下风，佛家编制了一片净土蓝图，未来转生的美妙，但你却没有办法验证，既然没有办法验证，那这就是一个永远都无法破解的骗局。

随着玉独秀的念诵完毕，却见其三千青丝脱落，化为了一个光秃秃的脑袋，上面不见丝毫发丝，周身的道袍瞬间化为了袈裟，天地间道韵交织，落於这袈裟之上，居然瞬间化为了一件至宝。

而同一时间，那先天扶桑木化为了一根树杈，被太上法身拿在手中。

“今日起，本座便名接引，号称:阿弥陀”。

随着这句话与落下，诸天万界瞬间卷起了一阵狂烈的风暴，大千世界一场前所未有的风暴瞬间在诸天万界衍生，席卷开来，无数众生俱都瞬间惊醒，面露骇然之色。

(咳咳，这回才是真的水了，两千字，明天真正大)。