二二

第八章　白府

定远到了。

定远属汉中府，汉班超封定远侯於此。

从定远出发，越过巴岭山脉，便入川境。

在定远县东南，巴岭北麓，有个不大不小的市集，叫做八仙镇。

时序深秋，气候寒冷。

这一天，辰时光景，从定远往八仙镇的官道上，谈笑风生地走着两个又丑又脏的年轻乞儿。

靠右手山脚走着的乞儿，大头阔嘴狮子鼻，笑嘻嘻地，嘴角永远吊在两边耳朵根子上。走在左边的乞儿长相更不雅，垂眉吊眼，灰里修黄，黄里透青的一张褐色脸皮，永远笼罩着一层淡漠漠的愁云惨雾，虽然有时也给那个大头乞儿逗得尽情放声而笑，但每次笑毕便又立即回覆到那种凄苦神色，心头彷佛有一种生了根的隐痛，无法去怀似地。两个乞儿分别背着一个破席卷，腰间悬着一只剥漆葫芦，一缕缕的白气，间歇地从他俩的口鼻中冒出来。——天，实在太冷了。

此刻儿，那个大头乞儿忽然偏脸低声笑说道：“小吊眼儿，师傅他老人家时常谈起令尊大人为人中之龙，长得一表人材，英华挺拔。……我大头真无法从你吊眼儿现在的这副尊容上，想像老弟的庐山真面目。”

吊眼乞儿微微一笑道：“还我本来面目之期也不远了，急什么？”

吊眼儿说罢，双眉微蹙，笑容立敛。若有所思地又说道：“大头师兄，晨来无事，您可否为小弟将止观法门中的‘制心’、‘体真’两种修为的要义，略加指点么？”

大头乞儿点点头，赞道：“小吊眼儿，以你这种向道之诚，修为之勤，将来如遇名师，三年五载之后，其成就真是未可限量呢。

制心与系缘，功行相近。

系缘，是将思维的对象，化繁为简，万源归一。

制心，是由系缘进一步，由粗人细，由浅人深的一种更为细密的净化功夫。当念之初生，我们就要追本溯源地去查究此念何由而生？而以定力加以克制。

严格说来，‘系缘’和‘制心’均只为止观法门的一种准备工作，“体真”才是这种内功初步的精华所在。

什么叫做体真止呢？

从字面上看，我们知道：‘体’是体会，‘真’就是真实。

基於此，我们可以进一步了解一种现象。人之思维，瞬息千变。连环相生，绵绵不断。其实呢？全是梦幻泡影，过而不留，了无实质，不着痕迹，洞然虚空。

我们的妄念，一如我们的肉体由幼而壮，而老，而死……新阵代谢，刹那不停一样，忽东忽西，忽甲忽乙，往复牵缠，交错无已。心是实质，念是幻影，幻影千重，无一是心。——等我们悟透了妄念的生生灭灭，虚空无谓，妄念就会不制而止，达到灵台明净，一尘不染的真实境界了。

这样，止观法门的修为便算完成。