齐扫光看着累的东倒西歪的少年们，用望梅止渴方法鼓劲道:“那可是府城(相当於现在的省城)，好吃的、好玩的、好看的，应有尽有。

大家加把劲，快快赶到那里玩乐几天。前提是别惹事。”

大家一想到府城花花世界，立时精神百倍，路途的疲乏一扫而空，人人争先恐后，健步如飞。

一行人众经过跋山涉水后，千辛万苦的又来到一座大城市，还未进城，就开始热闹起来。进城的、出城的形形色色的人络绎不绝。

待进了城门，更是热闹非凡，可以用车水马龙来形容。

此城的风俗习惯和前几个府城不一样。人的身体、面貌、性情也发生许多的变化，有着北方特有的豪迈、粗狂。

建筑也是风格迥异，典型的北方民居，青砖青瓦，飞檐走兽，气派壮观。

楼房栉次鳞比，大街两边，商家挂满各种招徕顾客的幌子。

街上三教九流应有尽有。

那些平原上的少年还好些，山区里的少年们，眼睛可就不够用了，看这新鲜、瞧那新奇、东瞅西看，目不暇接，内心震惊着、感叹着。

一群面貌、体格不一的少年从街上走过，引起人们的侧目、好奇，甚至有人驻足观看。

在众目睽睽之下，少年们走进一家名叫“好再来”的大型旅店。

店家热情的接待，安排食宿。

旅店里一下子热闹起来，这么多少年郎在一起着实少见，况且又是一帮携带兵器的少年，更是稀罕。

早来的客人三三俩俩的窃窃私语，猜测着心中所想。

众少年各自找到各自的房间，放置好行囊，便走出来聚在一起，商议饭后逛街。

可是，还没等他们逛街，吃饭时就出现了意外的事情。你不惹事，并不代表别人不惹你。

众少年分为四桌吃饭。

齐扫光、闫秀英、蒋大胆、赵大虎、钱大山等人一桌;

沈金旺、杨明天、韩美洲、朱长江、周润华等人一桌;

康爱平、孙发家、东方日出等人一桌;

肖灵通、王大棒、秦大河、常欢喜、锺离打鬼等人一桌。

众少年坐好，聊着天，饭菜就端上来了。

大家也无须客气，就动筷子吃起来。

这时，沈金旺等人一桌的邻桌，坐着一位人模人样的大家公子，他眯着双眼，右手摇着纸折扇，对着自己的手下大秀家教:“我告诉你们，马看四蹄，人看四相。

这句话的表面意思是一匹马好不好，要看它的四个蹄子，对於人来说，你要看四相。

其中蕴含的道理就是，不能只看表面，做人做事需要透过现象看本质才好。

马看四蹄，看哪些?即看蹄心、蹄壁、蹄腕、蹄底。以此来判断马是不是良驹?马蹄的蹄心，就和人的脚心一样，如果蹄心深，颜色鲜亮说明马的身体健壮。

而蹄壁比较有层次光滑，蹄腕踏度大，这样好的马，跑起路来快还有弹性，整个马蹄每个部分都不能或缺，光看一个方面判断也不行。

人看四相，看哪四相?即吃相、坐相、面相、品相。

吃相，吃饭其实不分场合的，无论在家里面，还是在外应酬，都不应该太放纵，有些礼数，有些规矩，除非是你一个人，不然，别人会感觉没有家教，留下坏印象。

坐相，不要求你坐如锺，但起码有人的时候，不能东倒西歪。假如你看到一个人，

翘着二郎腿和你说话，你会有什么样的感觉，起码会不想和这种人交朋友。　　面相，这个不需要我们以貌取人，外表漂亮与否不重要，重要的是一个人的目光和微笑，有些人看着脸蛋很好看，但你会选择微笑但普通的脸，这是一种亲和力。

品相，一个人没有漂亮的脸蛋，没有学学问，没有财力，但是有很好的品德，有高尚的道德，同样会赢得大家的尊重，所以，通过看品相，你也能判断出是不是好人。”

“哎，我说你个小熊孩子！听到没有，怎吃饭的?像头猪一样，呱唧呱唧的恁响！你知不知影响了我家少爷的食欲?该当何罪?”一个坐在的黑衣青年大声嚷嚷道。

无人搭理。

“说你呢，没教养，还吃?”黑衣青年看到对方无视他，不由加大声音。

无人理睬。

黑衣青年恼羞成怒的走到沈金旺跟前，用右手一推沈金旺说:“说你呢，听不见么?”

沈金旺停下吃饭，不甘示弱的还击，一推对方说:“你以为你是谁，你算老几?俺爹娘都不嫌俺吃饭响，你凭什么对我动手动脚?”

黑衣青年一看对方，不但不认错，还敢还手，不由大怒特怒，吼道:“你个小熊孩子活得不耐烦了怎的?你也称四两棉绒——纺一纺(访一访)，咱杜家可不是好惹的！跺跺脚，大地都颤几颤，连知府大人都礼让三分。