“法哥，这就是你说的勾魂术?”陈思敏像个小学生，双眼里掩饰不住对法自然的崇拜，脸色绯红道！

“对啊，感觉怎么样?”

“太厉害了！你是怎么做到的?！”

“其实呢，这并没有多难。”法自然笑道。他再次扫视一圈在座的学生，立刻，所有人便乖乖地安静下来。

“狭义的催眠，不过是利用了被动方，在心神安宁状态下，脑电波容易被外界某种特定的暗示所影响到而进入潜意识，实施的一种看似是效果最佳的手段。”

“不管是搜寻陈年已久的往事碎片，还是医治某方面的心理疾病，这个阶段的催眠，仍只是要被动方被动地接受才行。一旦他有什么抵触心理，便不容易完成。所以，催眠师在表演催眠的时候，要有步骤地筛选合适的人，才能表现完美。”

“可是，广义的催眠，却不受此等条件限制。就像我刚才那样，不需要针对特定类型的人，随挑随做。”

“其实，这个广义的催眠术，自古就有之，哪里都有之！”

“要说它的经典剧目是什么。那当然就是优秀演说家的演讲了。他们的声音、表情，或激昂，或悲壮，令听者无不动容。这是声情并茂的催眠。”

“从古至今，作为握有实权的大国领袖，哪怕是一个眼神，都可以令群臣胆颤拜服。这是依仗权势的催眠。”

“等等，诸如此类的例子简直不胜枚举。可以说，人的一举一动皆是催眠！因为，人只要受到外界活动的影响，不管是人还是事，那就必然要产生心理波动。而这个心理波动，其实就已经算是受到了某种程度的催眠。只是程度深浅、利用和被利用的问题。”

“所以，广义的催眠就是完全等同於心理学的！只不过，对於这个终极催眠术的掌握，自古至今，鲜有几人罢了。”

“正因为如此，日本人才极为推崇心学的集大成者——王阳明！知而能用，方为大家。王阳明最为人乐道的，当然是他在军事上所取得的成就了:‘狡诈专兵’，不费一兵一卒，仅凭口舌，便能先行从对方心理上撕碎防线！”

“能够说出来‘无善无恶人之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物’这四句教言的，绝对是要对心理学研究得相当透彻才行！”

“没有行万里路的所见所闻，没有读万卷书的所感所受，那厚积而薄发就无从谈起！这心理学的‘知’和‘用’也更是空中楼阁，只处在虚无缥缈中！”

“千万不要轻看了这四句话！因为这四句，极为精炼又极为易懂地，概括出了王阳明心学的本质:一个人由内而外、由知而动的所有行为，无非都是善恶的驱使！”

“这四句话，其实就是真正心理学的最本质概括！”

“一个人没有站在某个高度上看问题，那总结出的经验就总是会有缺憾。稍稍换一个环境，便不再适用。所以‘术’想要升而为‘道’，实在是不容易！”

“因为，并不是前辈高人概括出来了这个概念，你学一学它，就可以应用了。事情哪里有这般容易?！”

“一个人所站的高度，并不由身份地位来决定，而只能是‘万里路’和‘万卷书’！”

“但是，有高度了，依旧不行。因为，还要有一颗明辨是非的心！高度是死的东西， 没有用一颗红心来激活它，死物终究是死物！”

此时的教室里，落针可闻！

唯一的声音，就是法自然的说话声。所有人的心神都已经被法自然的解释给锁住！法自然的话没有什么难以理解的地方。但是，却正因为他们从来就没有往这方面深思过，才会如此受震撼！

突然之间，大脑里的未知空间，或者说是无光区域，被一位智者的话语给彻底打开，给彻底照亮，每个人都感受到了其中所蕴含的存储巨量信息的能力。

於是，完全忘记了要惊讶，要狂喜，要崇拜，所有人都只是呆而愣神，停止一切外在形体能量之消耗，使出全力开启精神层面上的，大脑的一切存储功能，来勉力接受法自然在语言上的狂暴输出！

“只是，时代有时代的局限。”法自然继续道。

“王阳明终究是走入了唯心主义的歧途。心理学若想由术上升为道，方法只有一个。那就是，要能由心来格物，也要能由物来格心！”

“‘致知’是双向的！所以，世间万物，原本没有唯心与唯物，有的，只是人的一厢情愿！”

法自然仿佛已经沉浸到另一个时空之中，表情安详，目光睿智，语气平和，而声音却有着无穷穿透力:“如果某一天，能够将这广义的催眠术悟通而为道，且再精进一步，使得道行圆满，那么，用目光杀人，也不会是什么难事！”

“当然，用声音也可能会有相同的效果哦。”目光轻轻扫视第一排的学生，仿佛是若有所指，法自然补充道。