丘离和山子巽的天赋当真出类拔萃，也许还有各自的性格跟功法契合度高的原因，岳鼎只念了一遍，两人就进入了运转大周天的状态。

相比之下，他趺坐运行了三遍《菩提心法》，都没能进入状态，仅仅只能运转小周天。

“这功法还真不适合我，心性不够平静，继续练下去也不是个办法，等到晚上夜深人静的时候再尝试吧。”他干脆停止打坐，站了起来。

《菩提心法》温顺属性的好处就在这里体现出来，不想练了随时可以中断，另一方面又可以随时修炼，睡觉可以练，吃饭可以练，洗澡可以练，甚至上茅厕也可以练，只要你愿意，分分秒秒都可以修炼，而且完全没有走火入魔的顾虑，也不用担心练功过於躁进――这门内功就算你想躁进也做不到。

岳鼎拿出了那张洞爷湖的炼制符，炼制这柄木刀的素材，自然不需要什么“一万年的金刚树”，按照说明，只要随便找棵树来往上一贴就可以了，洞爷湖的威力跟素材的强度无关，使刀者“斩断某件物品”的念头越强烈，它的威力就越大――相同的道理，如果仅仅是放着不用，它就是一柄普通的木刀。

很快岳鼎就找到了一颗老槐树，拿起炼制符往树干上一拍，一阵夹带符文阵法的光芒闪烁后，木刀“洞爷湖”就从上面脱落下来，在树干上留下一个刀形凹槽。

他捡起木刀挥舞了几下，虽然挺顺手的，但是并没有那种“想要多强就有多强”的唯心主义神秘感，质地很不错，入手沉重，不逊色同体积的钢铁，暗棕色的刀身上纹路清晰，在刀柄处刻着“洞爷湖”三个字，也不知道那道炼制符里面的是什么阵法，居然能将普通的槐树木质改造成跟铁黎木一样，相当於没开锋的重刀，普通的钢刀和它对砍只怕会被崩出个豁口。

那龙泉宝剑暂时是没法炼制了，因为它的炼制要求除了需要一柄过得去的剑外， 还需要一口井，这荒郊野外的，总不可能自己挖口井出来。

趁着两位义弟打坐运功，岳鼎练了一趟神掌八打，这回跟之前修炼菩提心法却不得窍门而入的表现截然相反，他只打了三趟便掌握了其中的精髓，第一趟熟悉招式运转衔接，第二趟掌握掌法中蕴含的拳意，第三趟已经能不拘泥招式，从有入无，随心所欲而用。

能这么快掌握一套掌法外，除了岳鼎本身的天赋外，也是亏得见了《邪巫红世诀》的上乘武学，即便他没能学会，但终究是开了眼界，回过头来再看这八品武功的内容，加上自身的武道境界，颇有点牛鼎烹鸡的感觉，就像是一个没考上贡士的举人，回到乡里当个私塾先生自是绰绰有余，而且他的性格也是喜刚不喜柔，这套掌法正合心意。

当岳鼎打第四趟的时候，背后隐隐出现了罗汉的影子，这是念威期特有的现象，倘若他有着不俗的佛门内功，罗汉的虚影就会更加逼真。

破衲功考验的是佛门内功，内功上去了，这一招的威力也就水涨船高，因此无需特别修炼。

岳鼎接下来将如意幻魔手、修罗灭世刀、全真剑法等都练了一趟，倒也打了个似模似样，只是这些武功他练得再精妙，也不会出现虚影，因为没有对应的内力支持。

武者在进入第五重念威期之前，各种武学招式都是不需要考虑内功属性的，比拚的就是技巧和熟练度，但晋升到念威期后，越往上升，就越是讲究拳意，不能打出意境的招式始终落了下乘，就像是没娘的孩子。