这一下子，文才和少林寺算是各取所需，关系变的大为融洽起来。

文才没有立刻离开少林寺，而是就在少林寺中钻研起了易筋经和洗髓经。这一看，几乎没有让文才当场跳起来！

原来，无论是易筋经还是洗髓经都已经不是最初的版本，而是后人根据最初的版本记忆修改总结而来的。

这也就罢了，最关键的是洗髓经居然只有着三分之一的内容是干货，其他三分之二的内容都是各种推理和揣测，这让文才险些没有当场翻脸。

看到文才黑着脸，普惠禅师连忙解释起来，洗髓经和易筋经传承千余年，也是屡经战火和灾难，所以传承下来的内容有限，并不是他们有意隐藏。

为了表示诚意，普惠禅师甚至表示，少林寺的各种武学任由文才翻阅，只是不能够外传。

普惠禅师的主意打得好，到了文才这个境界，根基已定，就算是让他重修也不可能。哪怕文才翻阅遍少林武学，最多也就是借鉴一下，对於少林寺并没有多大的影响。

文才早就有着心理准备，心中倒是也没有多少的生气。再加上普惠禅师允诺他翻阅少林寺的武学，文才也就借坡下驴，没有太过计较。

洗髓境太过缺失，文才就将注意力主要转移在易筋经上面。

易筋经据说传承於达摩，具有脱胎换骨、正本溯源的效果，不过真实性到现在已经不可考。文才手中的易筋经乃是后世人根据记忆重新归纳总结出来的，总共有着十二式，即韦驮献杵、横担降魔杵、掌托天门、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等等。

“译曰，佛祖大意，谓登正果者， 其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也……”

文才一个字一个字仔细地看过去，没有任何的遗漏。而且，他每看完一句话，都会反覆的咀嚼揣摩，然后又会根据前一句话和后一句话来相互联系，直至彻底嚼烂了熟透了这才放心咽下去。

而等到文才将易筋经完全读通透后，已经是第二天天明了。

易筋经经过历代的丢失和改编，总共不到一千余字。其中除了插图和相关的文字释义之外，总纲只有五六百字左右，可谓是非常的残缺不全。

可就是这五六百字，却是让文才全神贯注地看了一个晚上，到了第二天这才如梦初醒。

文才一夜没睡仍然精神奕奕，抚摩着手中的易筋经，不由得感叹道:“果然不愧是传说中的奇书，可惜已然是残缺不全，不然收获将会更大一些！”

虽然仅仅是五六百字，可是文才通读后感觉自身对於武学的领悟上了一个台阶……