他的嗅觉成像的感受距离其实没有这么远，但是那毕竟是一个大岛，在茫茫的大海上，一个岛屿的存在还是非常明显的，让他对岛屿所在的方向有一个大概的认识。

紫烟陪在田旭身边，两人一同在水下潜泳。海水中的灵气比内陆中的江河中还要更丰富一些，两人游在水下，滤取到的灵气足够达到平时在药王斗以外的地方修炼的效果了，而且不是外界的普通地方，而是像昆仑派这样的大门派所占据的灵气特别丰富的名山大川才能稍做比较。

田旭游泳的速度大概能够达到每小时200公里左右，如果短途冲刺的话，还能再快不少。紫烟利用阵法游泳，速度比田旭要稍慢一些，不过也没有慢太多。20多公里的距离，田旭和紫烟只花了不到十分锺就到了。

在他们距离普陀山岛还有三公里左右的时候，一道意念便传到了两人的脑中:“两位施主前来随随喜，普陀山与有荣焉。”

田旭感觉这意念博大和悦，显然境界高深，远不是他现在可以比肩的。当下不敢怠慢，连忙恭敬答道:“不敢，在下既然受命，焉敢不来?自当上岛礼佛。”

说罢，他不再沉於水底，而是浮上水面，半身沉於水下，上半身则浮於水面上，在灵气推动下，像快艇一般在水面上划出一道白色的航迹，向普陀山岛上高速奔去。紫烟无法跟上田旭如此的高速，只能浮上半空，飞行跟随。

转眼之间，两人便来到岛上的码头边。此时正逢早春，春节的游客高峰期刚刚过去，而二月十九日的观音诞辰日尚未到来，岛上游人不多。但是仍旧有一艘渡轮即将靠岸。渡轮甲板上面游客聚集，争先一睹岛上美景，不意看到田旭和紫烟两人一人在水面上高速滑行而过，另一人悬浮在半空中飞行的震撼场景。

田旭原本留短发，穿现代服装，并没有修炼界一般人穿古装的习惯。但是这半年多来，他没有时间请人打理头发，一头浓密的黑发已经长到齐肩长短，为了方便起见，用一根头绳在脑后扎了一个短马尾。他游泳时身上穿的是一件普通泳裤。此时为了上岛见人，在上浮之前便穿上了一条宽松的黑绸裤，上身则穿了一件暗红色长袖T恤，感觉有些不够正式，便又在外面罩了一件淡青色洒金的宽领长袍，便有了一种出尘的仙人姿态。

而紫烟的长发本来总是挽成道髻的样子，被田旭说像是成婚后妇人的发型，便宜不再挽起，而是让齐腰的长发飘散於脑后。她身上穿的是昆仑派传统的黄色长袍。只是这次为了正式，把平时的土黄色长袍换成了亮黄色。配上腰间的嫩绿色丝绦，以及纯美的面容，飞行在空中，更是一副神女降临人间之态。

一众游客被二人惊得目瞪口呆，纷纷举起手机拍摄，赞美之声不绝於耳。

田旭和紫烟本来只是为了上岛时正式一些，避免偷偷上岛的不敬，却没有想到在普通人中引起了轰动。见已经惊动了一船游客， 两人连忙匆匆上岸，避开众游客追踪的目光，向前方不远处的普济禅寺走去。不过两人只走出十几步，尚未离开码头，便有一位面貌普通的老和尚向他们合什问候:“阿弥陀佛！两位菩萨远来辛苦，住持命老和尚在此相候，请两位随和尚来。”

田旭连忙合什还礼说道:“阿弥陀佛！不敢劳师傅相候。在下不懂礼佛礼节，还望师傅指教。”

田旭对这普陀山上佛寺如此客气，是有原因的。他父亲是虔诚的佛门居士，当年曾经三次书写《心经》，一时在佛教界和书法界传为美谈。其中第二次书写《心经》，就是在这普济寺内完成的，现在的寺门外的一侧山壁上仍旧雕刻着他父亲当年书写的心经，已经成为这里的一道着名景观。

而且那传递意念请他上岛的人，境界也远超目前大陆上修炼界的几位公认的高手，像昆仑派的紫无际和神农门的周爱萍，都无法与其相比，田旭自己的战斗力虽然强悍，但是当时与此人意念沟通时，也从内心中升起一股强烈的无力感，若真的交手，他绝无胜算。这样的高手，令他不得不恭敬佩服。

至於那迎接他们的老和尚，应该是处於凝丹巅峰状态，而那老和尚口中称田旭与紫烟“两位菩萨”，则是佛门中人比较客气地称呼信众的说法，并不是将两人的地位抬高到与观音菩萨一样的高度。田旭称老和尚“师傅”，也是对僧人的正常尊称，并没有真的尊其为师的意思。